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크리티컬 포인트

크리티컬 포인트

(문학, 비평, 이론, 계간 『문학동네』 30주년 기념 비평 앤솔러지)

인아영, 이소, 윤원화, 김경태, 오은교, 한영인, 조선정, 정민우, 김건형, 진태원, 강지희, 임태훈 (지은이)
문학동네
20,000원

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크리티컬 포인트
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 크리티컬 포인트 (문학, 비평, 이론, 계간 『문학동네』 30주년 기념 비평 앤솔러지)
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 문학의 이해 > 한국문학론 > 한국비평론
· ISBN : 9791141601485
· 쪽수 : 356쪽
· 출판일 : 2024-12-12

책 소개

계간 『문학동네』 30주년을 기념하여 비평 앤솔러지 『크리티컬 포인트 - 문학, 비평, 이론』을 펴낸다. 1994년 창간되어 2019년 100호를 기준으로 혁신호를 발행한 계간 『문학동네』는 2024년 겨울호를 펴내며 30주년을 맞이하게 되었다.

목차

책머리에

1부 글쓰기 시스템과 비판의 메커니즘
비평과 사랑—포스트 비평과 동시대 한국문학 비평의 논점들 | 인아영
비평의 몰락을 한탄하지 않는 방법 | 이소
글쓰기를 위한 시스템 설계—『사이클로노피디아』, 또는 현재의 기록시스템을 재정의하기 | 윤원화

2부 독자성과 일인칭 ‘나’의 서사 실험
수치심의 글쓰기와 퀴어의 사랑/윤리 | 김경태
벽장의 문학과 사생활의 자유—소수자 시민 가시화의 욕망을 둘러싼 한 쟁점 | 오은교
자아 생산 장치로서의 에세이 | 한영인

3부 몸의 이론과 퀴어 정치미학
비평하는 몸 | 조선정
불가능한 퀴어 이론 | 정민우
가족도 미래도 없이 친밀하게—돌봄의 생명 정치와 난잡한 친밀성들 | 김건형

4부 비인간, 동물, 공생자 이론
인류세와 민주주의 | 진태원
구멍 뚫린 신체와 세계의 비밀—신유물론과 길항하는 소설 독해 | 강지희
‘기후 소설(Cli-fi)’을 어떻게 읽고 쓸 것인가? | 임태훈

저자소개

윤원화 (지은이)    정보 더보기
시각문화 연구자, 비평가, 번역가. 저서로 『1002번째 밤—2010년대 서울의 미술들』 『문서는 시간을 재/생산할 수 있는가』 『그림 창문 거울—미술 전시장의 사진들』 『껍질 이야기, 또는 미술의 불완전함에 관하여』 등, 역서로 『광학적 미디어: 1999년 베를린 강의—예술, 기술, 전쟁』 『기록시스템 1800·1900』 『포기한 작업으로부터』 『사이클로노피디아 —작자미상의 자료들을 엮음』 등이 있다. 서울미디어시티비엔날레 2018에서 <부드러운 지점들>을 공동 제작했고, 부산비엔날레 2022 온라인 저널 ‘땅이 출렁일 때’를 기획 편집했다.
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강지희 (엮은이)    정보 더보기
1986년 서울에서 태어났다. 이화여자대학교 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 박사학위를 받았다. 현재 계간 《문학동네》 편집위원이며 한신대학교 문예창작학과 교수로 재직 중이다. 2008년 《조선일보》 신춘문예 평론 부문으로 등단하여 평론 활동을 시작했다. 평론집 『파토스의 그림자』를 출간했다.
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조선정 (지은이)    정보 더보기
서울대 영문학과 교수. 저서로 『제인 오스틴의 여성적 글쓰기』 『페미니즘: 차이와 사이』(공저), 『여성주의 고전을 읽는다』(공저), 역서로 『오만과 편견』 『노생거 사원』 등이 있다.
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오은교 (지은이)    정보 더보기
문학평론가. 『문학동네』 편집위원. 2018년 문학동네신인상을 수상하며 평론을 발표하기 시작했다.
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한영인 (지은이)    정보 더보기
1984년 경남 진해에서 태어났다. 직업군인인 아버지를 따라 가평, 용인, 의정부, 연천 등을 옮겨 다니며 성장했다. 연세대에서 정치외교학을 전공했고, 동대학원 국어국문학과에서 「1970년대 ‘창작과비평’ 민족문학론 연구」로 석사학위를 받았다. 2014년 『자음과모음』에 첫 평론을 발표했고 현재 『창작과비평』 편집위원으로 활동 중이다. 공저로 『이 편지는 제주도로 가는데, 저는 못 가는군요』가 있다.
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김경태 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 매체와예술연구소 연구원. 중앙대학교 첨단영상대학원 영상예술학과에서 한국 퀴어영화에 관한 연구로 박사논문을 받았다. 인천영상위원회에서 주최하는 인천영화주간의 프로그래머로도 활동하고 있다. 저서로 『페미돌로지』(공저), 『한류와 문화다양성』(공저), 『크리티컬 포인트―문학, 비평, 이론』(공저) 등이 있고, 역서로는 『가야트리 스피박』이 있다.
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책속에서

비평이 사랑이라면, 또는 사랑이 아니라면, 그 방식은 무엇이어야 하는가? 비평과 텍스트의 관계는 어떠해야 하며 텍스트를 비판적으로 읽는다는 의미는 무엇인가? 그리고 무엇보다, 비평은 무엇이고 우리는 왜 비평을 쓰는가? _인아영, 「비평과 사랑—포스트 비평과 동시대 한국문학 비평의 논점들」


이론은 좁고 뚜렷한 파장의 빛으로 넓은 어둠 속에 등대처럼 서 있지만, 그 빛은 어둠을 모두 해소할 수 없을뿐더러 바로 그 어둠에 의해 가시화되고 가치를 부여받는다. 어둠 때문에 빛을 폐기할 필요도, 빛 때문에 어둠을 숨길 필요도 없다. _이소, 「비평의 몰락을 한탄하지 않는 방법」


최신 기술을 통해 자유로운 신체 개조를 약속하는 화려한 포스트휴먼의 전망과는 좀 다르게 보일지 몰라도, 저자는 언제나 느린 재생과 재구성의 장소로 기능해왔다. 그것은 곤경에서 자라나는 글쓰기 판으로서 스스로 알지 못했던 말을 마치 자신의 것인 양 쓰기 시작한다. _윤원화, 「글쓰기를 위한 시스템 설계—『사이클로노피디아』, 또는 현재의 기록시스템을 재정의하기」


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