문명 안으로

노르웨이 오슬로대학 교수. 1973년 소련의 레닌그라드(오늘날 상트페테르부르크)에서 태어났습니다. 대학 때 조선사(한국사)를 전공하게 되었는데, 당시에는 평생 한국 고대사를 공부하겠다고 마음먹었습니다. 1991년, 한-소 수교 영향으로 평양 김일성대학 대신 서울 고려대학교로 언어 실습 유학을 왔습니다. 가야 준국가들의 정치와 외교에 관해 박사 학위 논문을 썼습니다. 소련에서 학위를 받은 후 서울로 돌아와 교육계에서 3년간 외국인 노동자로 생활했습니다. 혹독했지만 한국 생활의 ‘속살’을 들여다보는 귀중한 시간이었습니다. 평생 한국에서 눌러앉기를 기대해 국적을 획득했지만, 한국 대학 강단에서는 도저히 정규직을 얻을 수 없었습니다. 결국 불가불 2000년에 먼 노르웨이에서 정규직을 얻어 26년째 살고 있습니다. 한국에서 직접 겪고 느낀 바를 살려 《당신들의 대한민국》 《당신이 몰랐던 K》 《미아로 산다는 것》 《주식회사 대한민국》 등 대중서를 몇 권 냈습니다. 그사이 공부의 방향을 조금 바꾸어서 근현대사 연구에 천착하게 되었고, 최근에는 한국 사회주의 운동 역사를 정리하는 데 많은 시간을 할애하고 있습니다. 《조선 사회주의자 열전》 《붉은 시대》 등은 그 결과물입니다. 지금은 미국 패권의 쇠락 등 현실에 대한 글을 쓰는 동시에, 1920~1930년대 ‘붉은 수도’ 모스크바에서 활동한 조선인 혁명가들의 역사를 정리하고 있습니다. 말하자면 2020년대와 1920년대를 동시에 살고 있는 것과 같은 느낌인데, 물론 제게는 1920년대가 훨씬 친근하게 느껴집니다. - 박노자가 말하는 박노자

서강대학교 독문학과와 동대학원을 졸업했다. 독일 레겐스부르크 대학에서 독문학, 철학, 예술사를 연구하고 서강대학교에서 박사 학위를 받았다. 현재 서울대학교 인문학연구원 교수로 재직 중이며 네이버 지식백과 그리스 로마 신화 감수를 맡았다. 『이성과 감성의 평행선』, 『숭고의 미학』, 『문명의 교류와 충돌』(공저) 등을 썼고, 『윤리, 최대한 쉽게 설명해 드립니다』, 『정치, 최대한 쉽게 설명해 드립니다』, 『철학가』, 『승리와 패배』, 『납치된 공주』, 『마지막 담배』, 『나와 카민스키』, 『즐거운 학문 메시나에서의 전원시 유고(1881년 봄~1882년 여름)』(니체 전집, 12), 『매체이론의 지형도1』(공역) 등을 번역했다.

서울대학교 인문학연구원 부교수. 중국 근대 세계관의 동요와 그에 따른 윤리 의식의 동요에 관한 논문으로 일본 교토대학교에서 박사학위를 받았다. 근대 전환기 동아시아에서 일어난 윤리의 전환에 관심을 갖고 연구하고 있다. 저서로 『천하관과 근대화론: 양계초를 중심으로』(2002), 『량치차오: 문명과 유학에 얽힌 애증의 서사』(2007), 『맹자, 진정한 보수주의자의 길』(2008), 『근대 한국 지식인의 여정: 보편원리와 새로운 윤리의 요청』(2024) 등을 펴냈으며, 옮긴 책으로는 『역사 속에 살아 있는 중국 사상』(2003), 『송명유학사상사』(공역, 2005), 『맹자사설』(2011), 『신민설』(2014), 『철학과 국가: 제국대 교수의 근대일본 만들기』(공역, 2024) 등이 있다.

서울대학교 인문학연구원 원장. 서울대학교 중어중문학과 교수. 서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 박사 학위를 받았다. 주로 고대 중국의 지성사와 중국문학사, 중국문학이론을 입체적으로 재구성하는 연구를 수행하고 있으며, ‘인문적 시민 사회’ 구현을 위한 교양 교육과 인문 교육에 대한 연구와 교육도 병행하고 있다. EBS 〈클래스e〉에서 ‘김월회의 손자병법: 불패의 미래학’, ‘김월회의 사기열전, 현대인에게 묻다’를 통해 고전이 여전히 우리 시대에 필요하며, 사유의 원천임을 보여 주었다. 지은 책으로는 《맹자에게 배우는 나를 지키며 사는 법》, 《깊음에서 비롯되는 것들》 등이 있으며, 《무엇이 좋은 삶인가》, 《인문정신이란 무엇인가》 등을 공동 저술했다.

서울대학교 인문학연구원 교수. 서울대학교 불어교육과를 졸업하고, 동 대학원 철학과에서 플라톤의 파르메니데스 연구로, 서양고전학과에서 일리아스 연구로 석사 학위를 받았으며, 이후 프랑스 스트라스부르대학교에서 아리스토텔레스의 시학과 수사학 연구로 박사 학위를 받았다. 주로 서양 고전학과 고대 철학을 연구했으며, 서양 고대 그리스의 문학과 신화, 고전기 아테네의 수사학과 철학이 주요 관심 분야이다. 그리스로마신화에 대한 강의로 서양 고전 열풍을 일으켜 큰 인기를 얻었고, 이후 tvN 〈벌거벗은 세계사〉, JTBC 〈차이나는 클라스〉 등 여러 방송에 출연해 그리스로마신화와 인문학을 대중에게 친숙하게 전달하고 있다. 지은 책으로는 《신화의 숲》, 《김헌의 그리스 로마 신화》, 《천년의 수업》 등 다수의 저서가 있고, 함께 쓴 책으로는 《무엇이 좋은 삶인가》 등이 있다.

서울대학교에서 종교학과 영문학을 공부했고, 피츠버그 대학에서 일제 시기 한국의 영어 사용자들과 번역가들에 대한 논문으로 영문학 박사학위를 받았다. 서울대학교 여성주의 언론 <쥬이쌍스>와 여성주의 웹진 <언니네>에서 편집장으로 일했고, 『쥬이쌍스, 그녀들의 심장』, 『언니네 방』, 『태그 놀이』 등에 저자 및 편집자로 참여했다. 한때 한겨레에 칼럼을기고 하며 직업 기고가의 길을 갈까 했으나,어찌된 영문인지 지금은 싱가포르 난양공대에서 박사 후 연구원으로 재직 중이다. 이중 언어 사용자, 국경을 넘나드는 이민자와 여 행자,경계에 선 인종 및 성적 소수자 등 여전히 이리저리 흘러 다니는 것들에 관심이 많다.

서울대학교 종교학과 교수. 서울대학교에서 종교학 석사학위를, 미국 라이스대학교에서 종교심리학과 신비주의의 비교연구로 박사학위를 받았다. 지은 책과 논문으로 『수운 최제우의 종교체험과 신비주의』, 『종교 이후의 종교: 내 안의 엑스터시를 찾아서』, 「프로이트 정신분석학과 탄트라의 종교 사상 비교」, 「‘무종교의 종교’ 개념과 새로운 종교성」 등이 있다. 종교 체험의 비교 연구를 통해 영성과 종교성을 탐구하는 것이 주된 관심이다.

2017년 중국 상하이 화둥사범대학에서 《‘유럽전쟁’ 담론과 ‘1910년대’ 한중 지식인의 사상 지형도(“歐戰”論述與“1910年代”中韓知識分子的思想狀況)》라는 논문으로 박사학위를 받았다. 최종현학술원 중국학술팀에서 근무했으며, 현재 서울대 인문학연구원 ‘고전 매트릭스 연구단’ 소속이다. 《왜 동아시아인가 ― 상황 속의 정치와 역사》(2018)를 번역했고, 《청소년을 위한 고전 매트릭스》(2022) 등을 함께 썼다.

선문대학교 신학과 교수. 서울대학교 종교학과를 졸업하고 동 대학원에서 초기 그리스도교사에 대한 논문으로 박사 학위를 받았다. 지은 책으로 《문명 밖으로》(공저), 《문명의 교류와 충돌》(공저), 《종교, 미디어, 감각》(공저), 《뉴노멀 시대 종교 신은 무엇을 요구하나》(공저) 등이 있다.