문명의 교류와 충돌

한국외국어대학교 아랍어과와 같은 대학교 대학원 아랍어문과를 졸업하였다. 수단의 국제 카르툼 아랍어연구소에서 아랍어교육학 석사학위를, 요르단대학교(University of Jordan)에서 중세 동부지역 아랍인의 전쟁시(戰爭詩)에 관한 연구로 문학 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 현재 서울대학교와 한국외국어대학교에서 강의하고 있다. 지은 책으로 『아랍시(詩)의 세계』, 『아랍인의 희로애락』, 『한국어-아랍어 사전』(공저), 『무알라까트』(주해), 옮긴 책으로 『야쿠비얀 빌딩』, 『시카고』, 『너의 낯섦은 나의 낯섦』, 『중세 아랍시로 본 이슬람 진영의 대(對)십자군 전쟁』(역주), 『성찰(省察)의 서(書)』(역주) 등이 있으며, 「알무타납비의 카푸르 풍자시 “축일(祝日)이여, 어쨌든 너는 돌아왔느냐?” 고찰」, 「캄리야트(酒詩)의 시성(詩聖) 아부 누와스 고찰」, 「십자군 전쟁 당시 아랍 시인들의 이슬람 진영에 대한 비판」, 「중세 아랍시에 나타난 ‘몽골과 이슬람 세계와의 충돌’에 관한 연구」 등을 비롯한 여러 편의 논문이 있다. 중세 아랍시를 중심으로, 아랍 문학 작품에 나타난 문화와 사회 현상에 관심을 갖고 연구해오고 있다. 2020년 카타르 셰이크 하마드 번역상(Sheikh Hamad Award for Translation and International Understanding)을 수상했다.

이화여자대학교 국어국문학과를 졸업하였다. 한국외국어대학교 대학원 일본어과에서 <가게로 일기』에 대한 연구로 석사학위를 받았고, 일본 도호쿠 대학(東北大學) 문학연구과에서 <겐지 모노가타리>(源氏物語)에 대한 연구로 석사·박사학위를 받았다. 10~11세기 일본 헤이안 시대(平安時代)의 고전여성문학을 주로 연구하고 있다. 한국외국어대학교와 이화여자대학교, 숭실대학교, 건국대학교, 명지대학교 등에서 강의하였고, 2017년 현재 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로 재직 중이다. 지은 책으로 <源氏物語硏究-女物語の方法と主題>(新典社, 2009, 日本), <나는 뭐란 말인가: <가게로 일기>의 세계>(문명지평 5, 서울대학교출판문화원, 2016)가 있으며, 옮긴 책으로 <가게로 일기: 아지랑이 같은 내 인생>(문명텍스트 3, 한길사, 2011), <겐지 모노가타리 1>(문명텍스트 22, 서울대학교출판문화원, 2014)이 있다. 그 밖에 함께 지은 책과 전근대 일본문학과 문화에 대한 논문이 다수 있다. 2011년 제5회 해석학회상(일본)을 수상하였다.

서강대학교 독문학과와 동대학원을 졸업했다. 독일 레겐스부르크 대학에서 독문학, 철학, 예술사를 연구하고 서강대학교에서 박사 학위를 받았다. 현재 서울대학교 인문학연구원 교수로 재직 중이며 네이버 지식백과 그리스 로마 신화 감수를 맡았다. 『이성과 감성의 평행선』, 『숭고의 미학』, 『문명의 교류와 충돌』(공저) 등을 썼고, 『윤리, 최대한 쉽게 설명해 드립니다』, 『정치, 최대한 쉽게 설명해 드립니다』, 『철학가』, 『승리와 패배』, 『납치된 공주』, 『마지막 담배』, 『나와 카민스키』, 『즐거운 학문 메시나에서의 전원시 유고(1881년 봄~1882년 여름)』(니체 전집, 12), 『매체이론의 지형도1』(공역) 등을 번역했다.

중국 근현대 철학, 사상사 전공. 일본 교토대에서 박사학위를 취득했다. 현재 서울대 인문학연구원 HK교수로 재직하고 있다. 량치차오 관련 다수의 저작과 역서를 출간했다. 주요 연구 성과로 『량치차오: 문명과 유학에 얽힌 애증의 서사』(2007), 『천하관과 근대화론: 양계초를 중심으로』(2002), 『신민설』(역서, 2013), 『역사 속에 살아 있는 중국 사상』(역서, 2003) 등이 있다.

동양 철학으로 박사 학위를 받았고, 지금은 상지대학교 교양대학에서 공부하며 학생들을 가르치고 있다. 2014년부터 인문학 전문 팟캐스트 〈학자들의 수다〉를 제작, 진행해 왔고, 2020년부터는 유튜브에서 새로운 인문학을 소개하는 방송 〈휴프렌즈〉와, 인간과 동물이 함께 사는 지혜를 모색하는 방송 〈휴애니프렌즈〉에 출연하고 있다. 그동안 쓰고 옮긴 책으로, 『철학에서 이야기로』, 『이기주의를 위한 변명』, 『노자의 칼 장자의 방패』, 『논어, 학자들의 수다 : 사람을 읽다』, 『무하유지향에서 들려오는 메아리, 장자』, 『죽은 철학자의 살아 있는 위로』(공저), 『마이클 샌델, 중국을 만나다』(공역), 『펑유란 자서전』(공역) 등이 있다.

고려대학교 중문과를 졸업하고 베이징사범대학(北京師範大學)에서 중국현당대문학 전공으로 문학 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 객원연구원으로 재직하고 있다. 지은 책으로 『중국 근대 미디어와 소설의 시대』, 『문명의 교류와 충돌』(공저), 『중국 개항장을 가다』(공저), 『1905년 러시아혁명과 동아시아 3국의 반응』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『신청년의 신문학론』, 『중국의 충격』(공역), 『사상가들 도시와 문명을 말하다』(공역) 등이 있으며, 중국 현대문학 및 문화 연구와 관련하여 「20세기 초 중국의 대학교육과 문학」, 「매체, 소설과 정치」 등을 비롯한 다수의 논문이 있다.

서울대학교 국어교육과를 졸업했다. 한림대 부설 태동고전연구소에서 한문을 배웠으며, 서울대 국어국문학과 박사과정을 수료하고 현재 전북대학교 강사로 재직 중이다. 논문으로, 「혜환 이용휴의 문예론 연구」, 「무진통신사의 학술 문화 교류 연구: 홍경해의 <수사일록>을 중심으로」, 「조엄 <시첩> 연구」, 「계미통신사 필담집에 나타난 ‘완고한 조선’과 ‘유연한 일본’」이 있다. 현재 무진통신사 서기로 일본에 다녀온 이봉환에 관한 박사논문을 집필 중이다.

서울대학교 서양사학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 지냈으며, 현재 중세 프랑스사 및 유럽 도시사에 대한 연구를 진행하고 있다. 지은 책으로 《유럽 바로 알기》 《중세유럽은 암흑시대였는가?》 등이 있으며, 옮긴 책으로는 《기억의 장소(전5권)》 《기베르 드 노장의 자서전》 등이 있다.

서울대 종교학과 교수. 서울대에서 종교학 석사학위를, 미국 라이스대학에서 종교심리학과 신비주의의 비교연구로 박사학위를 받았다. 지은 책과 논문으로 『수운 최제우의 종교체험과 신비주의』, 「프로이트 정신분석학과 탄트라의 종교 사상 비교」, 「‘무종교의 종교’ 개념과 새로운 종교성」 등이 있다. 종교체험의 비교 연구를 통해 영성과 종교성을 탐구하는 것이 주된 관심이다.

서양고전학자. 연세대학교 철학과를 졸업하고, 서울대학교 서양고전학 협동과정에서 석사학위를, 독일 베를린자유대학교에서 「소포클레스 양분 구성 드라마 연구」로 박사학위를 받았다. 정암학당 연구원이며, 서울대와 연세대에서 강의하고 있다. 옮긴 책으로 소포클레스의 『오이디푸스 왕 외』, 아이스퀼로스의 『오레스테이아 3부작』이 있고, 지은 책으로 『신화에서 비극으로』, 『그리스 비극의 영웅 세계』 등이 있다.

서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를 받고 미국 미네소타대학교에서 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 현재 대구대학교 영어영문학과 조교수로 재직하고 있다. 공저로 『사상가들 도시와 문명을 말하다』 가 있고, 역서로 제라드 윈스턴리의 『자유의 법 강령』이 있다. 그 밖에 존 밀턴, 존 던, 앤드류 마블 등에 17세기 영문학 작가의 시와 산문을 다룬 논문이 있다.

서울대 환경대학원 환경계획학과 부교수. 여성주의 관점에서 도시와 공간의 문제를 연구하고 있다. 저서로 《한반도의 신지정학》(공저), 《희망의 도시》(공저), 《디아스포라 지형학》(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로 《공간, 장소, 젠더》, 《페미니즘과 지리학》 등이 있다.

서울대학교 고고미술사학과를 졸업하고 영국 셰필드대학교에서 고고학으로 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 서울대학교, 경희대학교, 숭실대학교, 충남대학교 등에서 학생을 가르쳤고. 서울대학교 인문학연구원 HK 연구교수를 거쳐 현재는 서울대학교 아시아연구소 선임연구원으로 재직하고 있다. 지은 책으로는 『문명 밖으로』(공저) 『청동기문화개론』(공저) 『동서양의 접점』(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 『인류사의 사건들』 『유럽문명의 여명』 『선사시대 사회들은 과거 인식』이 있다. 주요 논문으로는 「고고학 해석의 지평 넓히기」 「청동기시대 북한지역의 초석 주거지에 대한 검토」 「‘사회적 시간’의 고고학적 연구」 등이 있다.

서울대학교에서 불어교육을 전공하고 철학을 부전공한 후, 같은 학교 대학원 철학과에서 석사학위를 받았다. 독일 함부르크대학교에서 신플라톤주의의 주창자인 플로티누스의 윤리학 연구로 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK교수를 거쳐 지금은 경희대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 주요 연구 분야는 서양 고대의 형이상학과 윤리학이며, 철학과 종교의 관계에 중점을 두고 있다. 주요 논문으로는 「에토스에 관한 철학: 윤리학의 기원과 교육의 문제」, 「플라톤의 『에우튀프론』에 나타난 인간애와 경건」, 「덕의 미메시스 ― 플라톤의 시(詩) 개혁」, 「의지의 기원과 이성적 욕망 ― 아리스토텔레스의 소망 개념 연구」, 「악덕의 자발성 ― 아리스토텔레스의 반-소크라테스적 논증」, 「플로티누스의 세계제작자: 플라톤의 『티마이오스』의 탈신화적 해석」, 「영혼의 모상: 플로티누스의 자연과 영혼의 구분」 등이 있다.

선문대학교 신학과 교수. 서울대학교 종교학과를 졸업하고 동 대학원에서 초기 그리스도교사에 대한 논문으로 박사 학위를 받았다. 지은 책으로 《문명 밖으로》(공저), 《문명의 교류와 충돌》(공저), 《종교, 미디어, 감각》(공저), 《뉴노멀 시대 종교 신은 무엇을 요구하나》(공저) 등이 있다.

서울대학교 국어국문학과를 졸업하고, 같은 대학 대학원에서 바리공주에 관한 논문으로 석사 학위를, 여성문학사에 관한 논문으로 박사 학위를 취득했다. 서울대, 서원대, 서울시립대 등에서 강의했으며, 현재 서울대학교 인문학연구원 HK교수로 재직 중이다. 대표적인 업적으로 논문 「17세기士族 여성의 한문생활, 그 보편과 특수」, 「소혜왕후 『내훈』의 『소학』 수용 양상과 의미」, 「임종과 남녀유별」 등과 저서로 『내훈』 주해 등이 있다.