한류와 한사상 책 가격비교

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책 정보

· 제목 : 한류와 한사상 (한류의 세계화를 위한 한사상의 이론과 실제)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 한국철학 > 한국철학 일반
· ISBN : 9788990699657
· 쪽수 : 464쪽

책 소개

대중문화의 지평에서 폭발한 한류를 논리와 사상, 역사와 신화, 문화와 예술의 각 영역별로 체계적, 고차원적으로 뒷받침함으로써 한류와 한사상이 전 지구적 차원에서 의미 있는 문화 코드로 자리 매김할 수 있는 방향을 모색하는 15편의 논문을 담았다. 이 책에 실린 연구 논문들은 국내에서가 아니라 미국에서 발표되었거나 발표될 예정인 논문들이다.

머리말 - “한류에는 해지는 곳이 없다”
여는글 - 한류의 역사적 배경 / 박성수

제 1 부 - 한사상의 논리/사상편
한의 ‘한 두어 개’를 논리적으로 표현하기의 한 시도 / 김상일
양뇌 이론으로 본 한漢과 한韓 / 김상일
단군 사상과 한류 / 김용환
한중일 신관 비교를 통해 본 환인 하느님 신관과 한국 기독교 / 허호익
글로벌 공공철학으로서의 한사상 / 김봉진

제 2 부 - 한류의 역사 /신화편
고대 아시아에서 북미주 대륙까지 한류는 흐른다 / 김상일
일본으로 건너간 화랑도 / 박성수
‘해 속의 삼족오’와 그 상징성에 대한 고찰 / 김주미

제 3 부 - 한류의 문화/예술편
한국 예술의 원형과 한류 / 이도흠
장단 -- 풍류에서 한류로 / 조춘영
빛의 소리 꽹과리와 풍물굿의 신명 / 조춘영
한국 난타 문화의 원형 / 강은해
통일신라시대 '무구정광대다라니경' 서풍의 연원 / 정현숙
일본에서의 한류와 혐한류 / 김봉진

저자소개

이도흠 (지은이) 정보 더보기

2023년 현재 한양대 국어국문학과 교수로 재직하고 있습니다. 한국시가학회 회장, 한국기호학회 회장, 정의평화불교연대 상임대표를 역임했습니다. 민주화를 위한 전국교수협의회(민교협)의 상임의장과 교육단체의 연대체인 교육혁명공동행동의 공동대표를 맡아 교육개혁운동을 하였습니다. 모든 아이들이 행복한 교육과 약자들이 좀 더 잘사는 세상으로 바꾸는 데 보탬이 되고자 애쓰고 있습니다. 동양과 서양의 대화를 모색하며 우리 문학을 새롭게 해석하고 있습니다. 2020년에는 세계적 학자를 양성하는 사업인 한국연구재단 우수학자에 선정되었습니다. 저서로 『화쟁기호학, 이론과 실제－화쟁사상을 통한 형식주의와 마르크시즘의 종합』, 『신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다』, 『인류의 위기에 대한 원효와 마르크스의 대화』, 『4차 산업혁명과 대안의 사회』, 『18~19세기 한국문학, 차이의 근대성』 등, 역서로 틱낫한의 『엄마』가 있습니다.

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박성수 (지은이) 정보 더보기

한국학중앙연구원 명예교수, 국제평화대학원대학교 총장, 삼균학회 회장으로 있다. 저서 : 『부패의 역사』(모시는사람들 2009), 『조선시대 -왕과 신하』연려실기술 (삼영사 2009), 『남가몽』 조선 -최후의 48년사 (왕의 서재 2008), 『한국선도의 역사와 문화』 (선도문화연구원, 2006), 『새로운 역사학 -역사는 진실인가』 (삼영사 2006) , 『저상일월-117년에 걸친 한국근대생활사』(개정판) (민속원 2003), 『New History of Korea』 (The Academy of Korean Studies 2003), 『독립운동의 아버지 나철』 (북 캠프, 2002), 『정인보의 조선사연구』 (서원, 2000), 『단군문화기행 』(서원, 2000) , 『민족사의 맥을 찾아서』(집현전, 1985) 『독립운동사 연구』(창작과 비평,1980) 외 다수

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‘홉스 전공자’이자 ‘관용의 철학자’로 평가받는 김용환은 연세대학교 철학과와 동 대학원을 졸업하고, 영국 웨일즈대학교(S.D.U.C.) 철학과에서 홉스의 정치사상으로 박사 학위를 취득했다. 1985년부터 2017년까지 한남대학교 철학과에서 근대철학, 사회철학 등을 강의했으며, 현재 종신 명예교수로 있다. 1993년 영국 에든버러대학교 철학과 연구교수(Research Fellow)를 지냈으며, 서양근대철학회 회장, 한국사회윤리학회 회장, 한남대학교 부총장 등을 역임했다. 홉스 철학 이외에 수행한 주된 연구 주제는 ‘관용(toleration)’의 문제이며, 이와 관련한 다수의 논문과 저서가 있다. 저서로 『홉스의 사회 정치철학』, 『관용과 열린 사회』, 『서양 근대철학』(공저), 『혐오를 넘어 관용으로』(공저) 등 다수가 있으며, 역서로는 D. D. 라파엘의 『정치철학의 문제들』, 존슨 백비의 『홉스의 「리바이어던」으로의 초대』 등이 있다.

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허호익 (지은이) 정보 더보기

www.theologia.kr(한국신학마당) 연세대학교 신학과 졸업 연세대학교 연합신학대학원 졸업 연세대학교 대학원 졸업(신학박사: 조직신학 전공) 장로회신학대학교 신학대학원 졸업(M. Div.) 연세대학교 백낙준 명예총장 비서 역임 한국기독교학회 총무 역임 한국문화신학회 부회장 역임 한국조직신학회 회장 역임 예장통합 이단사이비대책위원회 전문위원 역임 대전신학대학교 교수 퇴임 연세신학연구회 회장 평화통일연대 실행위원 허호익 교수의 한국문화와 한국신학 시리즈 『한국문화와 천지인 조화론』『천지인신학』『한국인의 신관과 한국신학』(근간) 『한국의 이단기독교』(개정증보) 2017년 문광부 세종도서 우수학술도서 『통일을 위한 기독교 신학』(개정증보) 제3회 한국기독교학회 소망학술상 수상 『이자익 목사의 목회와 영적 리더십』 제1회 이자익 학술상 수상 『귀츨라프의 생애와 조선 선교활동』『길선주목사의 목회와 신학사상』『단군신화와 기독교』 허호익 교수의 성서적 조직신학 시리즈 『야웨 하나님』『예수 그리스도 1, 2』 제2회 대전신학대학교 학술상 수상 『성서적 성령론과 삼위일체론』(근간) 『신앙, 성서, 교회를 위한 기독교 신학』 2010년 문광부 우수학술도서 『예수 그리스도 바로보기』『현대조직신학의 이해』『그리스도의 삼직무론』『성서의 앞선 생각 I』『예수는 달랐다』 기타 저서 『동성애는 죄인가』(개정증보), 『이단은 왜 이단인가?』, 『안티 기독교 뒤집기』

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강은해 (지은이) 정보 더보기

계명대 국문과 교수

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김주미 (지은이) 정보 더보기

단국대학교 강사이며, 고고미술사를 전공했다.

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정현숙 (지은이) 정보 더보기

이화여자대학교 문리대학을 졸업하고 원광대학교 서예문화예술학과에서 미술학 석사학위를, 미국 펜실베이니아대학교(UPenn)에서 미술사로 박사학위를 취득했다. 이천시립월전미술관 학예연구실장을 역임했으며, 현재 원광대학교 서예문화연구소 연구교수로 재직하면서 전시 기획자로도 활동하고 있다. 저서로는 『서화, 그 문자향 서권기』, 『삼국시대의 서예』, 『신라의 서예』 등이, 역서로는 『광예주쌍집』, 『미불과 중국 서예의 고전』, 『서예 미학과 기법』 등이 있으며, 서화 논문 50여 편이 있다. 한국서예학회·한국목간학회 부회장이며, 2020년 우현학술상을 수상했다.

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조춘영 (지은이) 정보 더보기

인하대학교 철학과에서 「마을풍물굿에서 一과 多의 문제」(2001)로 학사를, 한신대학교 동양철학과에서 「한국전통음악 오선보 표기에 대한 철학적 연구」(2005)로 석사를, 성균관대학교 동양철학과에서 「國行祭禮樂舞와 마을 풍물굿의 구성체계 분석과 美學的範疇化를 위한 시론」(2011)으로 박사학위를 취득하였다. 성균관대학교 한국철학문화연구소 선임연구원으로 있으며 풍물굿과 전통공연예술 전반을 연구하고 있다. 공연예술의 현장을 중시하며 풍물굿담론가를 자처하고 있다. 한국풍물굿학회, 농악현장의 연구자들, 한국전통악무연구소에서 임원 및 회원으로 활동하고 있다. [주요 저서] 『풍물굿, oh OUR GOOD』(1999, 비매품) 『풍물굿 연구』(지식산업사, 2009, 공저) 『한류와 한사상』(모시는 사람들, 2009, 공저) 『농악 현장의 해석』(민속원, 2014, 공저) 『풍물굿의 원리와 미학』(민속원, 2014) 『무형문화유산의 지속성』(무형유산포럼, 2017, 공저) 『새나라로 가는 길굿』(민속원, 2018) 『하늘땅을 열어라, 캥마주깽 놀아라』(모시는사람들, 2019) 『악학궤범 학제적 연구』(솔과학, 2020, 공저) 『주인주인 문여소, 복들어가요 문여소』(모시는사람들, 2021)

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김상일 (지은이) 정보 더보기

연세대학교 신학과에서 학사와 석사학위를 받았다. 성균관대학교 유학대학에서 문학 석사를 마치고 미국으로 유학하여 필립스대학교에서 석사를, 클레어몬트대학교 대학원에서 과정 사상 연구로 철학 박사학위를 받았다. 2006년 한신대학교 철학과 교수직에서 은퇴한 뒤, 현재 클레어몬트대학교의 Center for Process Studies에서 Korea Project Director로 연구에 종사하며 남가 주 오렌지카운티에 거주하고 있다. 역설이 학문의 모든 토대를 허물고 있기에 전공을 정해놓지 않고 학문하였다. ‘역설’이라는 주제를 민족 고유성에서 찾기 위해 고민하며 책을 써왔고 동서양을 가로지르며 역설의 해의에 필생 골몰해 왔다. 『러셀 역설과 과학 혁명 구조』(1997), 『수운과 화이트헤드』(2001), 『괴델의 불완전성 원리로 풀어본 원효의 판비량론』(2003), 『한의학과 러셀 역설 해의』(2005), 『역과 탈현대의 논리』(2006), 『대각선 논법과 易』(2012), 『대각선 논법과 조선易』(2013), 『周易 너머 正易』(2017), 『한의학과 현대 수학의 만남』(2018), 『철학의 수학소―역易과 우리말 ‘한’에 담긴 수학소의 재발견』(2021) 등은 모두 역설과 괴델의 불완전성 정리 문제를 통해 민족 고유성을 찾고자 고민한 저서들이다. 이러한 학문적 고민거리가 『부도지 역법과 인류세』로 이어지게 되었다.

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리뷰

([마이리뷰]욘사마의 원류 한류 제대로 알기)

자세히

책속에서

우리 선도문화는 중국의 도교문화를 잉태하였을 뿐만 아니라 독특한 성격을 자랑하고 있다. 그 하나가 홍익인간 정신이다. 중국의 도교는 세속을 버리고 심산유곡에 들어가서 혼자 성통공완性通功完하여 불로장생하기를 바라는 개인주의 신앙이다. 기독교 또한 대표적인 개인주의 문화의 소산이었다. 그러나 우리의 선도는 신라의 화랑도에서 보듯이 개인주의가 아니라 나라와 이웃 그리고 가족을 사랑하고 봉사하는 정신을 본질로 삼고 있는 것이다. - p.39 '한류의 역사적 배경' 중에서

한은 거듭 말하지만 한국인의 사고구조를 형성하고 그 사고양식을 산출하는 원형어이다. 따라서 한국인의 생각이나 사상에는 어떤 형태로든 한사상의 논리·문법이 투영되어 있는 경우가 많다. 또한 한국인이 외래 사상을 수용하여 변용시키는 과정에서도 거기에 한사상의 논리·문법이 투영될 경우가 많다. - p.165 '글로벌 공공철학으로서의 한사상' 중에서

한류의 정체성은 개방적이며 응답적이다. 거기엔 주체성과 관계성을 함께 추구할 가능성이 배태되어 있기 때문이다. 또한 한류의 정체성은 복수적이며 다원적이다. 거기엔 ‘국가 국민’으로서의 주체성과 ‘시민’으로서의 주체성이 공존 가능할 것이기 때문이다. 나아가 한류의 정체성은 자기 성찰적이며 타자 관찰적이다. 한류를 통하여 그리고 그 속의 타자를 통하여 자기를 돌아보고 다시 자기를 통하여 타자를 살펴볼 수가 있기 때문이다. - '일본에서의 한류와 혐한류' 중에서