종교 근본주의

서울대학교에서 유가공학 전공으로 학사학위와 석사학위를 받았다. 연세대학교에서 한국학으로 석사과정을 수료한 후, 미국 UCLA에서 한국학·불교학 전공으로 석사·박사학위를 받았다. 불교의례를 포함한 불교문화, 불교와 국가, 선사상 중심의 한국 불교학과 해외 한국학을 연구해오고 있다. 한국학중앙연구원 한국학대학원 교수, 한국연구재단 학술지평가위원, 동아시아불교문화학회 부회장으로 재직 중이다. 한국학중앙연구원 해외한국학연구소 창립소장직, 고전학연구소 소장직을 역임하고 청호불교복지대상(학술 부문), 불이상(학술 부문)을 수상했으며, Marquis Who’s Who in the World에 수차례 등재되었다. 저서로 『국왕의 불교관과 치국책』(한국학술정보, 2013), 『한국의 세계불교유산』(집문당, 2008), 『한국 중세의 불교의례』(문학과지성사, 2001), Korean Religions in Relation(공저, SUNY Press, 2016), Zen Buddhist Rhetoric in China, Korea, and Japan(공저, Brill, 2012), Makers of Modern Korean Buddhism(공저, SUNY Press, 2010), Buddhism: Introducing the Buddhist Experience(공저, Oxford University Press, 2008), Traditions and Traditional Theories(공저, LIT Verlag, 2006), Korea and Globalization(공저, RoutledgeCurzon, 2002) 등이 있고, Korean Studies, Korea Journal을 비롯한 다수의 국내외 학술지에 논문을 게재했다. 역서로는 『북종과 초기 선불교의 형성』(민족사, 2018), 『중국과 한국의 선사상 형성』(한국학중앙연구원출판부, 2015), 『파란 눈 스님의 한국선 수행기』(예문서원, 1999)가 있다.

서강대학교 종교학과에서 박사학위를 받았고, 강남대학교 교수, 서울대학교 HK 연구교수, 보훈교육연구원장 등을 지냈다. 『인간은 신의 암호』, 『평화와 평화들』, 『불교와 그리스도교 깊이에서 만나다』, 『다르지만 조화한다』, 『사회는 왜 아픈가』, 『메이지의 그늘』 등 종교와 평화 관련 단행본 100여 권을 출판했다. 현재 가톨릭대에서 평화학을 강의하면서 아시아종교평화학회 부회장으로, 우리신학연구소 이사로 활동하고 있다.

‘우정[友]의 달인’이라는 평을 듣는 한나 아렌트를 동아시아 우정의 또 다른 표현인 ‘우정의 신뢰 관계[朋友有信]’와 ‘믿음[信]’을 위한 학인 ‘신학(信學)’의 일로 읽어 내고자 한다. 2006년 아렌트 탄생 100주년을 기해서 창립된 한국아렌트학회 창립 멤버이고, 3대 회장을 지냈다. 아렌트 사상의 동아시아적, 여성주의적 해석에 힘쓰는 가운데 ‘아렌트와 양명’, ‘아렌트와 퇴계’, ‘아렌트와 하곡’ 등의 비교연구를 수행했다. 『잃어버린 초월을 찾아서 -한국 유교의 종교적 성찰과 여성주의』(2009), 『생물권 정치학시대에서의 정치와 교육 -한나 아렌트와 유교와의 대화 속에서』(2013), 『다른 유교 다른 기독교』(2016) 등이 그 직접적인 열매들이다. 최근 지은 책으로는 『사유하는 집사람의 논어읽기』(2020), 『神學에서 信學으로 -참 인류세를 위한 한국 信學』(2024), 『개벽사상과 종교공부』(공저, 2024), 『동학과 서학』(공저, 2025) 등 다수가 있으며, 역서로는 『한나 아렌트 -삶은 하나의 이야기다』(2022)가 있다. 세종대 명예교수로 강원도 횡성에서 ‘한국信연구소’를 열어서 종교와 여성, 정치·교육의 상호 침투를 위한 글쓰기에 주력하고 있다.

연세대학교 사회학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 정치외교학과 석사를 마쳤다. 현재 뉴욕에 있는 New School for Social Research에서 정치이론을 공부하고 있다.

건국대학교 철학과와 대만 문화대학 철학연구소를 졸업하고 양명학 연구로 박사학위를 받았다. 현재 건국대학교와 단국대학교에 출강하고 있다. 저서로 『생태문화와 학』(공저), 『종교근본주의』(공저),『한국인의 웰다잉 가이드라인』(공저), 『식탁의 영성』(공저), 『철학의 시대』(공저), 『죽음맞이』(공저) 등이 있고, 역서로 『죽음 그 마지막 성장』, 『죽음학』, 『심체와 성체』 등이 있다.

경기도 안성에서 용의 해(1964)에 태어났다. 고등학교까지 줄곧 고향에 머물며 안성맞춤의 정기를 받고 자라났다. 중학교 3학년 때의 한 경험을 계기로 과학자가 되고 싶었던 시골 년은 길을 완전히 틀어 신학도가 되기로 한다. 그 후 서울신학대학에 진학하지만, 3학년 때 종교학자 엘리아데의 책을 접하면서 전혀 다른 학문의 길을 선택한다. 그래서 졸업 후 서강대로 학교를 옮겨 다시 학부와 대학원에서 종교학을 전공했다. 군복무를 마친 후 독일로 들어가 마르부르크(Marburg)대학 철학부에서 종교학을 주 전공으로, 부전공으로는 철학과 사회학을 선택하여 본격적인 유학 생활을 시작한다. 학위 과정 중 같은 대학 신학부의 라이너 플라쉐(†Prof. Dr. Rainer Flasche)교수를 만나 소속을 신학부로 옮긴 뒤, 태평천국과 동학을 비교하는 종교학 논문으로 박사학위를 취득했다. 귀국 후 여러 대학에서 젊은이들과 학문적 교감을 나누다 2009년부터는 서울신학대학교의 교수로 일하고 있으며, 주관심 분야는 ‘동아시아 종교사상과 전통’, ‘종교학 방법론’, 그리고 ‘해석학적 문화 비평’이며, 또한 제대로 된 <한국종교사상사>를 펴내는 오랜 꿈을 꾸고 있는 중이다. 지은 책으로는 『미래사회와 교회』(2022), 『루터』(2020), 『이야기 종교학』(2018), 『종교로 읽는 한국사회』(2016, 세종도서 교양부문 수상), 『이야기 세계종교』(2015, 세종도서 교양부문 수상), 『에바 오디세이』(2014), 『뇌과학과 종교연구』(2013) 등이 있으며, <한국 종교학 방법론의 과제와 전망>, <하나님 나라와 시천주>, <해월의 욕망이해> 등 다수의 논문을 발표하였다.

제3시대그리스도교연구소 연구실장 민중신학과 탈식민주의를 결합하여 한국현대사의 서사들 연구로 GTU에서 신학박사학위(Ph.D.)를 받았다. 현재 제3시대그리스도교연구소 연구실장과 한국기독교장로회 총회 사회선교사로 일하고 있다. 주요 논저로 『민중신학, 고통의 시대를 읽다』(공저), 『바이러스에 걸린 교회』(공저), 「민중신학에서의 민중 용어의 작용에 대한 연구」, 「해명과 포섭을 넘어서는 장애신학」 등이 있다.

서강대학교 종교학과 교수. 서강대학교 종교학과를 졸업하고, 캐나다 매길대학교 이슬람 연구소에서 이슬람학 석사를 마치고 박사를 수료했다. 이 후 이란 테헤란 대학교 신학·이슬람학부 종교·신비주의학과 이슬람학 박사를 취득했다. 중동과 이슬람을 포괄적으로 연구하고 있으며, 다양한 교육활동과 방송 활동을 이어가고 있다.

1967년 강원도 양구에서 태어났다. 서울신학대학교 신학과, 서강대학교 대학원 종교학과(석사), 대구가톨릭대학교 대학원 종교학과(종교학 박사), 숭실대학교 대학원 철학과(철학 박사)에서 공부하였다. 그 후 가톨릭대학교 문화영성대학원, 서울신학대학교, 성공회대학교, 대구가톨릭대학교 대학원 종교학과 등에서 비정규적 강사를 역임했으며, 종교문화연구원 연구위원, (사)함석헌기념사업회 부설 씨ᄋᆞᆯ사상연구원 연구실장으로 일한 바 있다. 지금은 숭실대학교 철학과, 원광디지털대학교 원불교학과 등에 출강하면서 함석헌평화연구소 공동소장, 밥상평화포럼 고문으로 활동하고 있다. 저서로는 『영성, 우매한 세계에 대한 저항』, 『함석헌의 철학과 종교 세계』, 『함석헌과 종교문화』,『지중해학 성서해석 방법이란 무엇인가』(공저) 『생태영성의 이해』, 『함석헌의 생철학적 징후들』, 『예수와 신앙 언어』, 『함석헌과 이성의 해방』, 『그리스도교 감성학』, 『함석헌의 평화론』, 『칸트철학과 타자인식의 해석학』, 『함석헌의 종교인식과 그리스도교 생태철학』, 『켜켜이 쌓인 시간을 풀어주는 사람』, 『교회 몰락의 시대에 신을 말한다』, 『성서로운 삶을 향한 존재의 이해』, 『생철학자 안병욱 철학평전: 안병욱의 인생철학』, 『소비적 종교주의의 해체』,『절대자유를 갈망한 사람들』(공저), 『치명적 자유의 향연: 아나키즘과 함석헌』(공저), 『아시아 평화공동체』(공저) 등이 있다. 논문으로는 「생명에 대한 존재론적 인식과 생명미학적 정치」, 「함석헌의 세계민중철학과 교육: 보편성과 특수성의 긴장과 조화」 등이 있다. 주요 관심분야는 아나키즘과 현상학적 인식론 및 존재론을 기반으로 하는 함석헌의 철학, 환경과 기술철학, 공간철학과 정치미학, 해체구성적 종교학이다.

공덕감리교회 담임목사 감리교신학대학교 객원교수 감리교신학대학교 졸업 미국 버클리 Pacific School of Religion 신학석사, 문학석사 영국 랑케스터대학교 종교학 철학박사(Ph.D) 공저: 『올꾼이 선생님 변선환』, 『생태신학 강의』, 『종교개혁 이후의 신학』, 『한국전쟁 이후의 신학』, 『한국의 귀신론』, 『종교의 근본주의』, 『제3세대 토착화신학』 외 다수