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한국의 고전을 읽는다 3

한국의 고전을 읽는다 3

(고전문학下 성.사랑.일상)

안대회, 이종묵, 임치균, 장효현, 정병설, 강혜선, 박혜숙, 진재교, 박무영, 한영규, 문숙자, 류준경, 이순구, 최인호 (지은이)
휴머니스트
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한국의 고전을 읽는다 3
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책 정보

· 제목 : 한국의 고전을 읽는다 3 (고전문학下 성.사랑.일상)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788958621324
· 쪽수 : 277쪽
· 출판일 : 2006-09-18

책 소개

교과서 안팎을 넘나들면서 21세기 우리가 꼭 읽어야 할 한국고전문학 41편을 선정하였다. 역량있는 전문가들이 저마다의 새로운 독법으로 읽어 내림으로써, 녹록치 않은 고전읽기의 해법을 제시한다.

목차

제1권 고전문학上 신화.민담.여행기

Ⅰ.신화의 상상력과 상징
01 창세(創世)의 시절을 노래하다
-「창세가(創世歌)」/박종성
02 여성성의 신화적 상상
-「바리공주/이경하」
03 여러 얼굴을 지닌 단군신화
-「단군신화(檀君神話)」
04 우리 민족의 영웅서사시
-이규보의 「동명왕편(東明王篇)」/이지영
05 국가의 정당성을 위해 만들어진 신화
-「용비어천가(龍飛御天歌)」

Ⅱ.민담과 야담의 세계
01 사랑의 시험과 회복,구렁이 신랑 신선비이야기
-「구렁덩덩 신선비」/서대석
02민담의 즐거운 상상, 그 속에 배인 한숨
-「우렁각시/신동흔」
03 500년 묵은,사대부들의 개그
-서거정(徐居正)의 <태평한화골계전(太平閑話骨稽傳)>/박경신
04 시정세태와 인간군상에 대한 방대한 서사정신
-유몽인의 <어유야담(於于野譚)> /신익철

Ⅲ.여행기와 세계로 향한 눈
01 우리나라 기행문학의 효시,노정기와 서정시의 만남
-혜초의 <왕오천축국전>/심경호
02 중국과 일본에 떨친 조선 선비정신의 보고
-최부의 <표해록>/조영록
0318세기 조선 지식인의 일본 기행록
-신유한의 <해유록>/최박광
04 문명의 길, 경계에 선 지식인
-홍대용의 <을변연행록>/박성순
05 열린마음으로 드넓은 세계를 보라
-박지원의 <열하일기>/김명호

제2권 고전문학中 옛소설.옛노래

Ⅰ. 소설에 담은 꿈
01 기이로 그려낸 고독과 울분
-김시습의<금오신화>/김종철
02 소외된 영웅의 빛과 그늘
-허균의 <홍길동전>/신병주
03 독자들, 영원한 승리를 꿈꾸다
-<유충렬전>/이창헌
04 조선시대 사대부의 꿈과 욕망
-김만중의 <구운몽>/송성욱
05 웃음과 우화로 엮어낸 민중의 정치의식
-<토끼전>/정출헌
06 사랑의 보편성과 역사성
-<춘향전>/서지영
07 대하소설의 원류를 찾아서
-<완월희맹연>/한길연

Ⅱ. 옛노래에 담긴 뜻
01 죽음의 한계를 뛰어 넘는 사랑의 노래
-월명사의 <제망매가>/정재영
02 몽골에 억눌린 시대의 저항의 노래
-<청산별곡>/임주탁
03 이런들 어떠하며, 저런들 어떠하료
-이황의 <도산십이곡>/한형조
04 사대부 가사의 정점
-정철의 <관동별곡>/조세형
05 사대부가 노래한 시정 풍속도
-이정보의 사설시조 /신경숙
06 장르를 넘어선 노래, 시간을 가로지른 소리
'아리랑' /조해숙

제3권 고전문학下 성.사랑.일상

Ⅰ. 여성의 애환
01 왕실 가족이 겪은 비극
-혜경궁 홍씨의 <한중록>/정병설
02 입장의 차이에 따른 험담과 하소연
-<계축일기>/이순구
03 여성기행 문학의 백미
-의유당 남씨의 <관북유람일기>/류준경
04 운명과 달관의 서사가사
-<덴동어미화전가>/박혜숙

Ⅱ. 남녀와 부부의 정
01 전란으로 인한 가족 이산과 재회
-조위한의 <최척전>/장효현
02 비극적 사랑, 그 이상의 메시지
-<운영전>/임치균
03 18세기 정감의 풍속화
-이옥의 <이언>/박무영
04 유배객이 부르는 그리움의 노래
-김려의 <사유악부>/강혜선

Ⅲ. 사대부의 일상
01 천재와 광기
-김시습의 <매월당집>/최인호
02 글쓰기의 세 가지 전범
-성현의 <부휴자담론>/이종묵
03 부부, 인생의 영원한 동반자
-유희춘의 <미암일기>/문숙자
04 유유자적한 삶에 대한 선망
-허균의 <한정록>/한영규
05 감성과 혜안의 소품산문집
-이덕무의 <이목구심서>/안대희
06 시로 읽는 북관의 풍속지
-홍양호의 <북새잡요>/진재교

제4권 역사.정치

Ⅰ. 왕조의 기록
01 삼국 흥망성쇠의 과정을 밝히다
-김부식(金富軾)의 <삼국사기(三國史記)> / 정구복
02 사실과 사관(史觀)의 조화
-<고려사(高麗史)> / 박종기
03 UNESCO 세계 기록문화 유산
-‘조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)’ / 이성무
04 국왕 비서실이 작성한 왕정의 기록
-‘승정원일기(承政院日記)’ / 김문식
05 있는 그대로의 진실된 역사 기록을 위하여
-이긍익(李肯翊)의 <연려실기술(燃藜室記述)> / 신병주

Ⅱ. 안타까운 역사, 잊혀진 인물
01 생활의 발견, 민족의 재발견
-일연(一然)의 <삼국유사(三國遺事)> / 고운기
02 여항인의 인물 역사서
-조희룡(趙熙龍)의 <호산외기(壺山外記)> / 이성혜
03 보고 듣고 느낀 대로 글쓰기
-황현(黃玹)의 <매천야록(梅泉野錄)> / 허경진
04 조선조 당쟁의 거울
-이건창(李建昌)의 <당의통략(黨議通略)> / 신복룡

Ⅲ. 국가제도와 시스템 개혁
01 국가경영의 원대한 기획
-<경국대전(經國大典)> / 정긍식
02 국가 개혁과 정부혁신을 위한 ‘제왕학 교과서’
-이이(李珥)의 <성학집요(聖學輯要)> / 배병삼
03 열린 마음으로 세계를 껴안다
-이수광(李?光)의 <지봉유설(芝峰類說)> / 신병주
04 새로운 국가를 구상하다
-유형원(柳馨遠)의 <반계수록(磻溪隨錄)> / 정호훈
05 정치의 본령으로서 보살핌의 정치와 그 실천방안을 제시하다
-정약용(丁若鏞)의 <목민심서(牧民心書)> / 박현모

Ⅳ. 경제와 산업 진흥
01 열린 사회를 꿈꾼 사회사상서
-박제가(朴齊家)의 <북학의(北學議)> / 안대회
02 ‘흙국, 종이떡’은 가라
-서유구(徐有?)의 <임원경제지(林園經濟志)> / 정명현
03 흑산 바다에서 해양생물을 논하다
-정약전(丁若銓)의 <현산어보(玆山魚譜)> / 이태원
04 지리책에 담아 놓은 조선의 역사문화
-<동국여지승람(東國與地勝覽)> / 배우성

제5권 문화.사상

Ⅰ. 여성과 가정
01 중세기 한 여성의 담론 권력
-소혜왕후(昭惠王后)의 <내훈(內訓)> / 이숙인
02 한국 최고의 식경(食經)
-안동장씨(安東張氏)의 <음식디미방> / 정혜경
03 양반 여성의 방대하고도 체계적인 관심
-빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏)의 <규합총서(閨閤叢書)> / 조혜란

Ⅱ. 전쟁과 개인
01 눈물과 회한으로 쓴 7년 전란의 기록
-유성룡(柳成龍)의 <징비록(懲毖錄)> / 김석근
02 인간 이순신의 속살, 그 연민과 감동의 텍스트
-이순신(李舜臣)의 <난중일기(亂中日記)> / 박현모
03 처절한 임진왜란 포로 체험의 세계
-강항(姜沆)의 <간양록(看羊錄)> / 이채연
04 얘들아, 370년 전에 나는 이렇게 살았단다
-남평조씨(南平曺氏)의 <병자일기(丙子日記)> / 박경신

Ⅲ. 과학 그리고 기술
01 조선 유학의 인간과학
-허준(許浚)의 <동의보감(東醫寶鑑)> / 김호
02 우리 민족의 보물이자 인류의 보물
-세종(世宗)의 <훈민정음(訓民正音)> / 박창원
03 조선왕조 예악정신(禮樂精神)의 최고 집대성
-성현(成俔) 외, <악학궤범(樂學軌範)> / 신대철
04 조선시대 후기 책판(冊版)에 대한 공식기록
-서유구(徐有?) 외, <누판고(鏤板考)> / 옥영정

Ⅳ. 자유로운 사고와 새 문물
01 도로 눈을 감아라
-박지원(朴趾源)의 <연암집(燕巖集)> / 정민
02 ‘하늘사람[天人]’으로 사는 길은 과연 무엇인가?
-최한기(崔漢綺)의 <기학(氣學)> / 손병욱
03 서양문명의 도전에 어떻게 대응할 것인가?
-유길준(兪吉濬)의 <서유견문(西遊見聞)> / 정용화

Ⅴ. 오래된 지혜, 불교와 유교
01 한없이 크고 넓은 마음과 깨달음의 세계
-원효(元曉)의 <대승기신론소(大乘起信論疏))>와 <대승기신론별기(大乘起信論別記)> / 조은수
02 ‘돈오점수’, 오직 너 자신을 믿어라
-지눌(知訥)의 <수심결(修心訣)> / 한형조
03 주자학(朱子學)의 설계도
-이황(李滉)의 <성학십도(聖學十圖)> / 한형조
04 허위의 학문과 마음의 구속을 배격한 강화학파 지식인의 시문집
-이광사(李匡師)의 <두남집(斗南集)>과 <원교집선(圓嶠集選)> / 심경호

제6권 현대시

Ⅰ. 잃어버린 시대의 비가(悲歌)
1 상실감을 달래 주는 겨레의 노래
- 김소월(金素月)의 시 / 이남호
2 생명과 자유의 종ㆍ사랑과 평화의 종
- 한용운(韓龍雲)의 시 / 김재홍
3 선비 정신과 역사의식의 교차 지점
- 이육사(李陸史)의 시 / 김유중
4 순결한 영혼의 시대적 고뇌
- 윤동주(尹東柱)의 시 / 이남호

Ⅱ. 겨레의 기억과 서정의 진실
1 문명과 반문명에 관한 시적 담론
- 백석(白石)의 시 / 이동순
2 암울한 시대의 방랑자
- 이용악(李庸岳)의 시 / 감태준
3 서정주, 한국 현대시의 신화
- 서정주(徐廷柱)의 시 / 김수이

Ⅲ. 시적 자유의 가능성
1 도망칠 길 없는 존재의 감금과 분열의 노래
- 이상(李箱)의 시 / 김승희
2 근대를 향한 고독과 비애의 속도
- 김수영(金洙映)의 시 / 김명인

Ⅳ. 척박한 땅에서 생명의 바다까지
1 대지와 생명의 순결성을 옹호한 쟁기꾼의 노래
- 신동엽(申東曄)의 시 / 임동확
2 가난하고 못난 자들을 위한 사랑 노래
- 신경림(申庚林)의 시 / 임동확
3 추하고 가난한 시대와 생명의 화개(花開)
- 김지하(金芝河)의 시 / 임동확

Ⅴ. 시의 꿈, 그 감각의 실존
1 현대적 감각과 전통의 창조
- 정지용(鄭芝溶)의 시 / 최동호
2 거듭나는 시의 비밀
- 황동규(黃東奎)의 시 / 이광호
3 사물의 꿈, 생명의 꿈
- 정현종(鄭玄宗)의 시 / 이광호

제7권 현대소설上

Ⅰ. 근대의 풍경
1 계몽소설의 빛과 그림자
- 이광수(李光洙)의 <무정> / 김영민
2 식민지 서울의 고독한 산책자
- 박태원(朴泰遠)의 <소설가 구보 씨의 일일> / 장수익
3 연민의 진실
- 이태준(李泰俊)의 <복덕방> / 양진오
4 고통을 이기는 해학의 힘
- 김유정(金裕貞)의 <동백꽃> / 김영민

Ⅱ. 역사의 수레바퀴
1 운명의 의미
- 김동인(金東仁)의 <젊은 그들> / 양진오
2 민중의 삶과 조선 정조(情調)의 파노라마
- 홍명희(洪命熹)의 <임꺽정> / 강영주
3 북간도에서 제2의 고향을 꿈꾸다
- 안수길(安壽吉)의 <북간도> / 공임순
4 일본론, 능동성론으로 읽는 긴 소설
- 박경리(朴景利)의 <토지> / 정현기

Ⅲ. 산업화의 그늘과 진실
1 민중의 전기 모음집
- 이문구(李文求)의 <관촌수필> / 최시한
2 대립과 초극의 뫼비우스 환상곡
- 조세희(趙世熙)의 <난장이가 쏘아 올린 작은 공> / 우찬제
3 고향 잃은 자들의 우울과 희망
- 황석영(黃晳暎)의 <삼포 가는 길> / 류보선
4 이 도시의 타락을 어찌할 것인가
- 박완서(朴婉緖)의 <도시의 흉년> / 김주언

Ⅳ. 여성성의 탈주
1 식민지 조선의 축도
- 강경애(姜敬愛)의 <인간문제> / 이상경
2 비누냄새 나는 사랑 이야기
- 강신재(姜信哉)의 <젊은 느티나무> / 김미현
3 낯선 시간의 얼굴, 낯선 타자의 얼굴
- 오정희(吳貞姬)의 <중국인 거리> / 허윤진

제8권 현대소설下

1. 가족과 탈가족
01. 깊은 슬픔의 세계
- 염상섭 <삼대>/정호웅
02 식민지 조선의 비극, 그 풍자적 형상화의 전형
- 채만식의 <태평천하>/우한용
03 귀향과 실천의 여로
- 이기영의 <고향>/정호웅
04 삶의 텃밭을 지키려는 주변부 인간의 몸부림
- 김정한의 <모래톱이야기>/황국명

2. 분단상흔과 초극의 상상력
01 전란의 거울에 반사된 인본주의의 문학
- 황순원의 <나무들 비탈에 서다>/김존회
02 '광장'이라는 유토피아
- 최인훈의 <광장>/김인호
03 분단 현실을 바라보는 성숙한 시선
- 김원일의 <노을>/권오룡
04 전쟁의 비극을 넘어서 치유의 가능성 찾기
- 윤흥길의 <장마>/김동식

3. 운명과 존재
01 두 세계의 만남과 상호 침투, 그리고 융합
- 김동리의 <까치 소리>/이동하
02 우리들의 전쟁은 아직 끝나지 않았다
- 손창섭의 <잉여인간>/허윤진
03 죽음에 대한 소설적 탐색
- 박상륭의 <죽음의 한 연구>/김경수

4. 자유 혹은 자기 세계의 지평
01 오디세우스의 항해와 귀환
- 김승옥의 <무진기행>/김미현
02 현실적 절망과 낭만적 희망의 변주곡
- 서정인의 <강>/우찬제
03 '당신들의 천국'에서 '우리들의 천국'으로
- 이청준의 <당신들의 천국>/우찬제
04 도시산업화 시대의 문학적 대응
- 최인호의 <타인의 방>/권성우

저자소개

안대회 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 국어국문학과를 졸업하고, 같은 학교 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 현재 성균관대학교 한문학과 교수로 재직하면서 문과대학 학장을 맡고 있다. 성균관대학교 대동문화연구원장과 한국한문학회 회장을 역임하였다. 2015년에 제34회 두계학술상을 받았고, 2016년에 제16회 지훈상 국학 부문을 수상했으며, 2023년에는 SKKU-Fellowship 교수로 선정되었다. 2024년에는 제38회 인촌상 인문·사회 부문을 수상하였다. 정밀하면서도 깊이 있는 사유를 바탕으로 옛글을 고증하고 해석해 왔으며, 담백하고 정갈한 문체로 선인들의 글과 삶을 풀어내 왔다. 지은 책으로 『한국시화사』, 『조선의 명문장가들』, 『담바고 문화사』, 『궁극의 시학』, 『천년 벗과의 대화』, 『벽광나치오』, 『조선을 사로잡은 꾼들』, 『정조의 비밀편지』, 『선비답게 산다는 것』, 『18세기 한국한시사 연구』 등 다수가 있고, 옮긴 책으로 『채근담』, 『만오만필』(공역), 『해동화식전』, 『한국 산문선』(공역), 『완역 정본 택리지』(공역), 『소화시평』, 『내 생애 첫 번째 시』, 『추재기이』, 『북학의』 등 다수가 있다.
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이종묵 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 국어국문학과 교수. 우리 한시를 사랑하여 『한국 한시의 전통과 문예미』, 『우리 한시를 읽다』, 『한시 마중』, 『이야기가 있는 여성의 한시』 등을 내고, 조선 선비의 삶을 추적하여 『조선의 문화공간』(1-4), 『조선시대 경강의 별서』(1-3), 『부부』, 『알고 보면 반할 매화』 등을 냈다. 또 좋아하는 옛글을 번역하여 『부휴자담론』, 『누워서 노니는 산수』, 『사의당지, 우리 집을 말한다』, 『글로 세상을 호령하다』, 『양화소록』 등을 펴냈다.
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임치균 (지은이)    정보 더보기
홍익대학교 국어교육과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 「연작형 삼대록 소설연구」로 박사 학위를 받았다. 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 교수로 재직 중이다. 주요 논문으로는 「<태원지> 연구」, 「조선후기 소설에 나타난 청나라 지배의 중국에 대한 인식의 변화와 의미」, 「「남홍량전」의 서사구조와 내용적 특징」 등이 있고, 지은 책으로는 『고전소설 오디세이』, 『고전소설의 기초연구』, 『조선조 대장편소설 연구』, 창작 소설 『검은 바람』 등이 있으며, 옮긴 책으로는 ‘조선 왕실의 소설’ 시리즈 등이 있다.
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장효현 (지은이)    정보 더보기
고려대 국어국문학과 졸업 고려대 대학원 문학석사, 문학박사 호서대 국어국문학과 교수(1985~1992) 고려대 문과대 국어국문학과 교수(1993~현재) 미국 스토니브룩뉴욕주립대 방문연구교수(LG연암재단, 1999) 영국 런던대 SOAS 방문연구교수(SBS문화재단, 2007~2008) 일본 메이지대 객원교수(2011) 제13회 陶南국문학상 수상(1991) 제8회 城山학술상 수상(2003) 한국고소설학회 회장(2005~2006) 민족어문학회 회장(2013~2014) 동방문학비교연구회 회장(2013~2014) 저서 『서유영문학의 연구』(아세아문화사, 1988) 『한국고전소설사연구』(고려대출판부, 2002) 『한국고전문학의 시각』(고려대출판부, 2010) 『육미당기』(역주본, 고려대 민족문화연구원, 1995) 『구운몽』(역주본, 신구문화사, 2008) 『옥루몽』(역주본, 문학동네, 2017)
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정병설 (지은이)    정보 더보기
서울대 국문과 교수. 한글소설을 중심으로 주로 조선시대의 주변부 문화를 탐구했다. 코로나 팬데믹 기간 동안 동학, 특히 해월 최시형의 사상에 눈을 떴고, 바로 이어진 1년간의 베를린 안식년 체류에서 동학의 시각으로 독일 사회를 바라보면서 민주주의에 이르렀다. 이 책은 한국 사회가 어떻게 하면 시민이 주인되는 진정한 민주주의에 이를 수 있을지 그 길을 고민한 결과물이다. 지은 책으로 국문학자의 시선으로 우리 땅 곳곳의 숨은 역사와 문학을 탐구한 『나의 문학 답사 일지』, 조선시대 소설의 향유 과정을 심층적으로 분석한 『조선시대 소설의 생산과 유통』, 사도세자의 죽음을 입체적으로 해석한 『권력과 인간―사도세자의 죽음과 조선 왕실』, 음담에 나타난 저층 문화의 성격을 밝힌 『조선의 음담패설―기이재상담 읽기』, 그림과 소설의 관계를 연구한 『구운몽도―그림으로 읽는 구운몽』, 기생의 삶과 문학을 다룬 『나는 기생이다―소수록 읽기』 등이 있으며, 『한중록』 『구운몽』 『춘향전』 등을 번역했다.
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강혜선 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 국어국문학과를 졸업한 뒤 동 대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 현재 성신여자대학교 국어국문학과 교수로 재직하고 있다. 조선 후기 한문학을 전공하였고 옛 문인들의 뜻과 정이 담긴 글을 찾아 소개하기를 좋아한다. 지은 책으로 『박지원 산문의 고문 변용 양상』 , 『정조의 시문집 편찬』 , 『나 홀로 즐기는 삶』 , 『여성 한시 선집』 이 있고 옮긴 책으로 『유배객, 세상을 알다』 , 『조선 선비의 일본견문록-대마도에서 도쿄까지』 등이 있다.
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박혜숙 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 국문학과 및 동대학원을 졸업했으며, 현재 인하대학교 한국어문학과 교수로 재직 중이다. 주요 논문으로는 「조선의 매화시」, 「18∼19세기 문헌에 보이는 화폐 단위 번역의 문제」, 「다산 정약용의 노년시」 등이 있으며, 저서로 <한국 고전문학의 여성적 시각>, <형성기의 한국악부시 연구>, 편역서로 <사마천의 역사 인식>, <부령을 그리며-사유악부 선집>, <다산의 마음> 등이 있다.
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진재교 (감수)    정보 더보기
성균관대학교 한문교육과와 동아시아학술원 교수로 재직하고 있다. 성균관대학교 사범대학 학장ㆍ대동문화연구원 원장ㆍ동아시아학술원 원장 등을 지냈다. 한국 한문학의 영역을 넓히고 고전 번역에도 노력을 기울이면서 동아시아 고전학의 새로운 지평을 모색해나가고 있다. 주요 저서로 『이계 홍양호 문학연구』, 『이조 후기 한시의 사회사』, 공저로 『문예 공론장의 형성과 동아시아』, 『학문장과 동아시아』, 『동아시아 고전학의 안과 밖』, 함께 옮긴 책으로 『정조어찰첩』, 『북학 또 하나의 보고서, 설수외사』, 『19세기 견문 지식의 축적과 지식의 탄생, 지수염필』, 『금화경독기』 등이 있다.
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박무영 (지은이)    정보 더보기
이화여자대학교 대학원에서 「정약용 시문학의 연구 ― 사유 방식과의 관계를 중심으로」로 박사학위를 취득했고, 2003년부터 연세대학교 국어국문학과에 재직 중이다. 정약용의 문학으로 시작해, 조선 후기 한문학과 문화사에 대한 연구가 주된 관심 분야이다. 저서로 『정약용의 시와 사유방식』이 있고, 역서로 홍길주의 삼부작 문집 『현수갑고(峴首甲藁)』‧『표롱을첨(縹礱乙㡨)』‧『항해병함(沆瀣丙函)』, 그리고 홍길주의 『숙수념(孰遂念)』을 옮긴 『누가 이 생각을 이루어 주랴』 1‧2가 있다. 최근엔 주로 조선시대 여성 작가와 젠더 상황에 대한 연구를 하고 있다.
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한영규 (지은이)    정보 더보기
성균관대 국어국문학과에서 학부와 대학원을 마쳤으며, 19세기 문인 조희룡 연구로 학위를 받았다. 일본 오카야마대학 방문연구원, 한국 국제어문학회 회장을 역임했다. 현재 성균관대 국문학과 교수로서, 한국문화연구소 소장을 겸하고 있다. 지은 책으로 ��조희룡과 추사파 중인의 시대�� 등이 있으며, ��매천야록�� ��이옥전집�� ��유득공의 영재집�� 등을 함께 번역했다.
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류준경 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 국어국문학과를 졸업하고, 같은 대학원을 졸업했다. 2014년 현재 성신여자대학교 한문교육과 부교수로 재직하고 있다. 소설을 중심으로 한국 서사문학에 대한 연구를 진행하고 있으며 저서 및 역서로 『한국 고전소설의 세계』(공저) 『의유당관북유람일기』 등이 있고, 논문으로 「지식의 상업유통과 소설출판」 「여성 주체성을 향한 여정: 사씨남정기 다시 읽기」 등이 있다.
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이순구 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 사학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 조선시대 여성사로 석사, 박사를 받았다. 오랫동안 국사편찬위원회에 근무하면서 조선왕조실록, 일기류 등을 통해 연구의 폭을 넓혔다. 서울시 문화재위원, 서울 역사도시위원 등을 역임했다. 저서로 『조선의 가족 천개의 표정』(2011), 공저로 『혼인과 연애의 풍속도』(2005), 『조선의 왕비로 살아가기』(2012), 『한국여성사 깊이읽기』(2013), 『한국의 과학기술과 여성』(2019) 등이 있다.
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최인호 (지은이)    정보 더보기
연세대학교에서 고전문학을 공부했으며, 25년간 글을 썼고, 강의를 했다. 논리적 글읽기와 글쓰기에 대한 인문학 강의도 진행 중이다. 과학과 동서양 철학, 종교, 예술 등 전 영역을 관통하는 글을 준비하고 있다. 〈문장의 무게〉 〈산다는 게 지긋지긋할 때가 있다〉 〈비와 바람의 기억〉 〈부유하는 단어들〉 〈지독재독〉 〈1등급 공부습관〉 〈한국의 고전을 읽는다3(공저)〉 등을 썼다.
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책속에서

맞다.「우렁각시」는 십중팔구 어렸을 적에 어른의 입을 통해서 듣는, 또는 그림책이나 만화를 통해서 만나는 어린이의 이야기다. 어린 그들은 우렁에서 각시가 나온다는 상상만으로 충분히 즐거워하고, 사내가 임금이 되어 각시와 살았다는 설정에 기꺼이 환호한다. 총각이 죽어 새가 되고 각시가 죽어 참빗이 되었다는 사연에 잠시 갸우뚱할지 모르나, 금방 잊고서 재잘대며 뛰어놀 것이다.
하지만 그것은 끝이 아니다. 민담의 사연은 사라지지 않고 마음 깊은 곳에 스며든다. 하나의 화두가 되어 주인과 함께 움직여 나간다. 무심히 지내던 어느 날, 그는 이 이야기에서 문득 사내의 한숨을 발견할지 모른다. 만약 그가 여성이라면, 어느 날 문득 여인의 깊은 한숨과 대면할지도 모른다. 또 자신의 숨은 욕망과 만날지도 모른다. 성장이 이루어지는 순간들이다. -- <한국의 고전을 읽는다 1> 본문 147쪽


온갖 모순으로 붕괴되기 직전인 봉건국가를 과연 자라처럼 끝까지 지킬 것인가, 토끼처럼 나 몰라라 달아날 것인가? 춘향가 이도령의 만남에 대해서는 모든 사람의 의견이 일치했고, 심청과 부친의 상봉에 대해서는 모든 사람의 의견이 일치했지만, <토끼전>에서 만큼은 그렇지 못했던 것이다. 사실, <토끼전>에서 제기한 물음은 국가와 개인의 관계로 바꾸어 생각해도 좋으리라.
사실 국가와 개인의 문제란 지금의 우리도 합치된 의견을 내기 곤란한 어려운 문제임이 틀림없고, 그래서 지금의 우리들에게도 곤혹스런 질문일 수밖에 없다. 그런 점에서 우화가 갖는 양식적 장점을 십분 발휘하여, 첨예한 논제를 판소리의 장으로 끌어들인 <토끼전>의 소설사적 의의는 매우 값진 것이다. -- <한국의 고전을 읽는다 2> 본문 121쪽


「이언」을 펼치면 생생한 표정을 지닌 다양한 여성이 등장해서 자신의 꿈과 욕망, 원망을 토로한다. 신혼의 단꿈에 젖은 새색시도 나오고, 외입하는 남편을 닦달하는 아내도 나온다. 그런가 하면 노골적으로 남성을 유혹하는 기녀도 등장하고, 적나라한 부부싸움의 장면을 배경으로 넋두리를 늘어놓는 아내도 등장한다.

초록빛 상사비단을 말라
쌍침질해 귀주머니 만들었죠.
삼층으로 나비매듭 맺어선
예쁜 손으로 낭군께 드려요.
-「아조 12」

(...) 그제나 이제나 남편을 생의 중심축으로 하여 기쁨과 슬픔이 교차하는 여성 삶의 생생한 감정이 여성 화자의 목소리로 그려지고 있는 것이다 -- <한국의 고전을 읽는다 3> 본문 134~135쪽


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