2000년대 한국의 젊은 비평

차례
젊은평론가상 ·················· 7

좌담 ····················· 11
2000년대 이후 한국문학의 지형도

홍용희 ···················· 35
내국 망명자와 생활 세계적 가능성의 지형

권명아 ···················· 57
맨몸의 숭고와 ‘비판적 삶’의 종말－위기의 시대, 가족, 노동, 주체성 정치

오형엽 ····················· 91
신체적 주체의 시 쓰기－송재학과 이창기의 시

김춘식 ···················· 117
시적 위반, 한 줌의 불온성(?)

이재복 ····················139
마돈나에서 사이보그까지－새로운 감수성을 찾아서

이상숙 ···················· 167
한국의 생태시와 불교적 세계관

고인환····················· 195
이복형제들의 교감과 연대－이명랑론

홍기돈 ···················· 215
문학이라는 마경(魔鏡)－엄창석의 ≪비늘 천장≫에 대하여

김문주 ····················239
곤혹스러운 비평의 시대, 비평의 감각과 윤리

이성천 ····················263
우울한 일상의 무가(巫歌), 신처용가－김기택의 시 세계

허혜정 ····················281
여자인가 죄인인가 광인인가

고명철 ···················· 305
‘민중(적) 서사’의 논쟁성과 운동성－21세기 한국문학의 미적 갱신을 위하여

생활 세계적 가능성을 보여 주는 ‘오래된 새로움’의 시편이 내국 망명자의 속성을 지닌 ‘새로움’의 시편보다 창조적 보편의 질서를 지닐 수 있는 가능성이 더욱 크다.－제1회 수상, 홍용희, ＜내국 망명자와 생활 세계적 가능성의 지형＞

오늘날 위기와 가족 서사는 ‘어미’ 세대의 논리에서 이탈하려는 탈주의 욕망을 설명할 다른 언어도 갖지 못한 ‘자식들’의 불안을 징후적으로 보여 주는 것은 아닐까?－제2회 수상, 권명아, ＜맨몸의 숭고와 ‘비판적 삶’의 종결＞

‘시의 위기’가 풍문처럼 떠도는 현 시기에 신체적 주체의 가능성을 실현하는 전위에 설 때, 시인은 문학의 순교자가 아니라 문학의 영광을 재현하는 전사(戰士)로 남을 것이다.－제3회 수상, 오형엽, ＜신체적 주체의 시 쓰기＞

1990년대 시의 새로운 위반은 ‘근대성’의 저 바깥에 무언가가 존재한다는 ‘영원한 타자’에 대한 신념이 우리의 존재성을 재규명하고 탐색하는 계기로 작용할 때만이 새로운 전위성과 창조력으로 연결될 것이다.－제4회 수상, 김춘식, ＜시적 위반, 한 줌의 불온성(?)＞

자의식에 상처를 입고도 그것을 치유하지 않는 시인은 없을 것이다. 자신의 몸에 난 상처가 곧 시를 잉태한다.
－제5회 수상, 이재복, ＜마돈나에서 사이보그까지＞

시인들의 선지자적, 예언자적 사명이 잊히지 않았다면, 오늘날의 전 존재적 위기 상황에 시인들이 수행하는 경고와 대안은 인류와 지구 공동체에게 의미 있는 전언이 될 것이다.－제6회 수상, 이상숙, ＜한국의 생태시와 불교적 세계관＞

글쓰기의 기원인 영등포시장을 매번 새롭게 조명하여 서사의 폭과 깊이를 확장하고 있는 이명랑의 작업은 절망과 희망이 뒤엉킨 우리 소설의 현주소를 가늠하는 한 척도가 되고 있다.－제7회 수상, 고인환, ＜이복형제들의 교감과 연대－이명랑론＞

그래서 자신할 수 있다. 누군가 “지금 이 시대에 문학은 왜 필요한가?”라고 묻는다면 ≪비늘 천장≫을 그의 얼굴에 들이밀 수 있다고.－제8회 수상, 홍기돈, ＜문학이라는 마경(魔鏡)?엄창석의 ≪비늘 천장≫에 대하여＞

많은 시 잡지들과 함께 태어나는 많은 좋은 시인들을 위해 우리 비평이 무엇을 하고 있는지 생각해 볼 일이다. 혹시 ‘우리’의 비평은 너무도 쉽게 제도화되고 있는 것은 아닌지.－제9회 수상, 김문주, ＜곤혹스러운 비평의 시대, 비평의 감각과 윤리＞

김기택 시인이 양치기 소년들의 거짓 포즈와 과장된 호들갑을 경계하고 시적 진정성을 간직한 시 쓰기 작업을 계속해 나가길 진심으로 기원해 본다.－제10회 수상, 이성천, ＜우울한 일상의 무가(巫歌), 신처용가－김기택의 시 세계＞

오늘날 여성주의 비평은 분명 새로운 독자를 필요로 한다. 그런 독자가 나타날 때만이 더욱 풍요로운 말들의 토양 위에 우리의 문학은 다음 세대로 움직여 갈 것이다.－제11회 수상, 허혜정, ＜여자인가, 죄인인가, 광인인가＞

민중사에 대한 무관심보다 비판적 관심이야말로 21세기 민중서사의 새로운 미적 갱신을 일궈 낼 것이다.－제12회 수상, 고명철, ＜‘민중(적) 서사’의 논쟁성과 운동성＞