대탈주

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책 정보

· 제목 : 대탈주
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 현대철학 일반
· ISBN : 9788997186716
· 쪽수 : 296쪽
· 출판일 : 2017-08-01

책 소개

베스텐트 한국판 5호. 국가와 소비로부터의 탈주를 통해 새로운 삶을 구성하려는 시도들이 등장하는 이유가 무엇인지 그리고 그 정치적 함의는 어떠한지를 깊이 있게 관찰하고 성찰한다.

서문

1부 / 국가와 소비로부터의 탈출
엑소더스 (다니엘 로이크)
탈주와 유토피아: 정찰하기 (이자벨 프레모)
마지막 탈출: 위기의 그리스와 연대경제의 활황 (마르가리타 초모우)
현장 사회주의: 구스타프 란다우어와 마르틴 부버 (에바 폰 레데커)
탈출 선택: 탈출에 대한 작은 정치 지도 (율리아네 레벤티슈)
투쟁으로서의 엑소더스 (라운드테이블)

2부 / 오늘날 사회의 모순들
드론의 비상: 표적살해 행위에 나타난 윤리와 경제 (주자네 크라스만)
사회의 질병들: 거의 불가능한 개념에 대한 접근 (악셀 호네트)

3부 / 재벌 돈더미, 서민 빚더미
한국판 특집에 부쳐 (문성훈)
내수부양의 희생양이 된 ‘푸어족’과 사회재생산 위기 (송명관)
가계부채의 정치학: 자본의 착취와 계급권력 강화 (최철웅)
재벌, 사회화가 대안이다 (홍석만)

베스텐트 독일판 차례
저역자 소개

저자소개

디드리히 디데릭센 (지은이) 정보 더보기

음악 저널리스트이자 문화 비평가로, 2006년부터 빈 예술대학에서 동시대 예술의 이론과 실천을 가르치는 교수로 재직 중이다. 『사운드』『스펙스』 등 여러 영향력 있는 문화 잡지의 편집장으로 일했으며, 프랑크푸르트 대학, 슈투트가르트 대학 등에서 방문교수를 지냈다. 예술과 정치, 팝 문화를 가로지르는 독특한 문필가로 독일에서 널리 알려져 있다. 주된 글쓰기 주제는 포스트포드주의 사회에서 벌어지는 주체성, 정체성 정치, 문화 산업 사이의 긴장이다. 주요 저서로 『섹스비트』『자유는 가난을 만든다: 로큰롤 이후의 삶』『팝 음악에 대하여』 등이 있다.

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악셀 호네트 (지은이) 정보 더보기

1949년 독일 에센에서 태어나 본대학, 보훔대학, 베를린 자유대학에서 철학, 사회학, 독문학을 공부했다. 콘스탄츠대학과 베를린 자유대학을 거쳐, 위르겐 하버마스의 후임으로 1996년부터 2017년까지 프랑크푸르트대학의 철학과 교수로 재직했다. 2001년부터 2018년까지 프랑크푸르트학파의 산실인 프랑크푸르트 사회연구소의 소장을 맡아 비판이론의 발전적 계승을 위해 노력했다. 2007년부터 2017년까지 국제헤겔학회 회장을 역임했다. 현재 미국 컬럼비아대학의 Jack C.Weinstein 교수이다. 2015년에는 ‘에른스트 블로흐 상’(Ernst-Bloch-Preis)을, 2016년에는 ‘브루노 크라이스키 상’(Bruno-Kreisky-Preis)을 받았다. 저서로《권력 비판》(Kritik der Macht, 1988),《인정투쟁: 사회적 갈등의 도덕적 형식론》,《정의의 타자: 실천 철학 논문집》,《물화: 인정이론적 탐구》,《분배냐, 인정이냐?: 정치철학적 논쟁》(공저),《비규정성의 고통: 헤겔의〈법철학〉을 되살려내기》,《사회주의 재발명: 왜 다시 사회주의인가》,《자유의 권리》(Das Recht der Freiheit, 2011) 등이 있다.

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에바 폰 레데커 (지은이) 정보 더보기

철학자이자 논픽션 작가. 1982년에 태어나 독일의 킬, 튀빙겐, 케임브리지, 포츠담에서 철학을 공부했다. 2009년부터 2019년까지 베를린 훔볼트 대학교에서 연구 조교로 일했으며 2015년에는 뉴욕의 뉴 스쿨 포 소셜 리서치에서 초청 강사로 한 학기 동안 가르쳤다. 프리랜서 저널리스트로 《철학 매거진》에 에세이를 연재하고 있으며 쾰른 극장에서 철학적 대화 ‘에바와 사과’를 진행하고 있다. 유기농 농장에서 자라면서 딸기 재배, 직거래, 말 사육에 대해 많은 것을 배운 그는 브란덴부르크 시골에서 살고 있다. 저서로 생태적 자유와 시간적 문해력에 관해 쓴 『머무를 자유(Bleibefreiheit)』(2023)와 새로운 저항 형식의 철학을 탐구한 『삶을 위한 혁명』(2020)이 있고 마야 괴펠과 함께 쓴 『생성과 소진(Schopfen und Erschopfen)』(2022)이 있다.

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최철웅 (지은이) 정보 더보기

중앙대 문화연구학과에서 금융화 연구로 박사학위를 받았다. 계간 『문화과학』 편집위원이며, 망원사회과학연구실 연구원으로 활동하고 있다. 『감시사회』『왜 우리는 더 불평등해지는가』를 공저했다.

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주자네 크라스만 (지은이) 정보 더보기

토론토 대학, 뉴욕 대학 등을 거쳐 현재 함부르크 대학에서 범죄학 및 사회학 교수로 재직 중이다. 주요 연구 주제는 비판적 범죄학, 가시성의 체제, 통제 기술과 현대의 통치성 등으로, 범죄학 연구를 바탕으로 하여 푸코에서 비롯된 통치성 분석을 보다 넓은 범위로 확장하고 정교화하는 데 주력하고 있다. 주요 저서로 『현대의 통치성: 사회적인 것의 경제화에 관한 연구』(공저) 『사회의 범죄: 오늘날의 통치성에 관하여』『가시성의 체제: 21세기의 감시와 안전 그리고 사생활』(공저) 등이 있다.

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율리아네 레벤티슈 (지은이) 정보 더보기

베를린 자유대학에서 철학과 독문학을 공부했고 포츠담 대학에서 박사학위를 받았다. 프랑크푸르트 대학 철학과에서 교수자격학위를 취득했으며, 프랑크푸르트 사회연구소의 일원이기도 하다. 오펜바흐 조형예술대학에서 철학과 미학 교수로 재직 중이다. 미학, 윤리학, 정치철학을 중심으로 현대예술과 자본주의 그리고 민주주의의 관계에 관해 독창적인 연구 활동을 펼치고 있다. 주요 저서로 『설치미술의 미학』『창조와 우울: 현대 자본주의의 자유』(공저) 『자유의 예술: 민주적 실존의 변증법』 등이 있다.

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홍석만 (지은이) 정보 더보기

서울대 국제경제학과 졸업. 여러 진보운동 단체에서 정치·경제·노동·인권·세계화 문제와 관련해 활동했다. 1997년 ‘총파업 통신지원단’ 활동으로 민주언론상 특별상을 수상했고, 2009년 ‘용산 철거민 참사 범국민대책위원회’ 대변인을 지냈다. 현재 인터넷 언론 <참세상> 발행인이자 ‘참세상연구소’ 연구실장을 맡고 있다. TBS 라디오 경제 패널을 지냈고, 2025년 현재 CBS 라디오 ‘주말엔 CBS’ 경제 패널을 맡고 있다. 저서로는 민주사회를위한변호사모임 인권 논문 대상 수상작인 『역감시의 권리로서 프라이버시권에 대한 재구성』(공저), 『부채 전쟁』(공저)이 있다.

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송명관 (지은이) 정보 더보기

서울대 농생명과학대를 졸업하고 수리 논술 강사이자 칼럼니스트로 활동하고 있다. 2010년부터 경제와 국제 정세에 관해 공부하며 인터넷 경제 논객으로 활동했다. 주류 경제학 비판과 국제 연대 활동에 관심이 많으며 월간 『워커스』와 인터넷 신문에 경제 칼럼을 연재하고 있다. 공저서로 『부채 전쟁』 등이 있다.

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이자벨 프레모 (지은이) 정보 더보기

런던 대학교 버크벡 칼리지의 미디어와 문화연구학과 전 교수이자 사회운동가이다. 프랑스에서 성장한 프레모는 런던에서 공동체 개념으로 박사학위를 받았으며, 주요 연구 분야는 공공 교육과 저항의 창조적인 형태에 관한 탐구였다. 한때 프리랜서 기자로도 활약한 바 있으며 현재는 활발한 사회운동가로서 ‘반란적 상상력 실험실’을 창립, 이 연구소를 통해 예술과 사회운동이 어우러진 활동을 진행 중이다. 『나우토피아』(원제: 유토피아로 통하는 오솔길) 출간 이후 교수라는 안정된 삶을 내려놓고 존 조던과 함께 프랑스 브르타뉴 지방의 농장에서 뜻을 같이하는 동료들과 유토피아를 꿈꾸는 자립공동체를 만들어가고 있다.

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라엘 예기 (지은이) 정보 더보기

베를린 자유대학에서 철학을 공부하고 프랑크푸르트 대학에서 악셀 호네트 교수의 연구조교로 일하며 소외 개념의 재구성에 관한 연구로 박사학위를, ‘생활양식 비판’에 관한 연구로 교수자격학위를 취득했다. 신사회연구소, 예일 대학, 프랑크푸르트 대학 등을 거쳐 2009년부터 베를린 대학 실천철학 교수로 재직 중이다. 사회철학, 정치철학, 윤리학, 정치적 인간학, 사회적 존재론, 비판이론 등 다양한 주제를 아우르면서 새로운 비판이론의 가능성을 타진하고 있다. 주요 저서로 『마르크스 이후: 철학, 비판, 실천』(공저) 『생활양식 비판』『소외: 사회철학적 문제의 현실성』 등이 있다.

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다니엘 로이크 (지은이) 정보 더보기

프랑크푸르트 대학에서 철학과 사회학을 공부하고 같은 대학에서 철학 박사학위를 받았으며 사회철학적 법률 비판에 관한 연구로 교수자격학위를 취득했다. 뉴욕 주립대, 베를린 대학을 거쳐 현재 프랑크푸르트 대학에서 비판적 사회이론을 가르치는 방문교수로 재직 중이다. 정치철학과 사상사, 법철학과 사회철학을 두루 연구하고 있으며, 특히 비판이론과 포스트구조주의 연구에 중점을 두고 있다. 주요 저서로 『주권 비판』『소유권의 남용』『아나키즘 입문』『법률주의: 법에 관한 비판이론의 윤곽』 등이 있다.

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이자벨 로라이 (지은이) 정보 더보기

튀빙겐 대학에서 철학과 정치학을 공부하고 같은 대학에서 주디스 버틀러 연구로 박사학위를, ‘면역의 형상들’에 관한 연구로 교수자격학위를 취득했다. 바젤 대학 젠더연구센터, 베를린 대학 등을 거쳐 카셀 대학 정치학과에서 교수로 재직 중이며 ‘유럽 진보문화정책연구소’에서 활동하고 있다. 정치이론과 페미니즘 이론에 중점을 두고 신자유주의 시대의 불안정 노동과 삶의 문제를 파헤치고 있다. 주요 저서로 『불안정성의 통치』『점령하라!: 정치적인 것의 점거를 향한 투쟁』 등이 있다.

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마르가리타 초모우 (지은이) 정보 더보기

함부르크 하펜시티 대학원 박사과정에 재학 중이며, 칼럼니스트이자 문화 연구자이며 베를린에서 큐레이터로도 활발히 활동하고 있다. 페미니스트 잡지 『미시 매거진』의 편집장을 맡고 있으며, 『디 차이트』를 비롯한 여러 언론 매체에 칼럼을 기고하고 있다. 2011년 아테네의 신타그마 광장 점거 운동에서 나타난 “다수의 재현”이라는 문제에 관하여 박사학위 논문을 쓰고 있다. 주요 연구 주제는 페미니즘과 정치적 예술이며, 최근에는 그리스의 부채 위기를 둘러싼 갈등에 초점을 맞추고 있다.

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정대훈 (옮긴이) 정보 더보기

부산대 철학과 교수. 서울대 철학과 석사과정, 프랑크푸르트대학 철학과 박사과정을 졸업했다. 서울대, 명지대, 단국대, 숭실대, 한국공학대에서 강의를 했다. 주요 논문으로 “Geschwister-Welt, Geschwister-Staat, “Spiel mit der Maske: Hegel und Schlegel zur Komodie”, 「정신의 도야(Bildung): 예나 시기 헤겔 철학에서 근대적인 것으로서의 도야 개념의 형성과정 및 그 의의에 대한 고찰」「선택의지(Willkur)의 자유란 어떻게 이해되어야 하는가?: 칸트의 『윤리형이상학』의 한 문단(MS VI 226∼7)에 대한 새로운 해석의 시도」, 「표상에서 개념으로, 개념에서 표상으로: 헤겔의 학문 체계의 형성에서 표상의 위상과 기능에 대하여」 등이 있으며 『근대 사회정치철학의 테제들』(공저)을 썼다.

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김원식 (지은이) 정보 더보기

연세대 철학과를 졸업하고 동대학원에서 하버마스 연구로 박사학위를 받았다. 국가안보전략연구원 연구위원으로 재직 중이다. 저서로 『배제, 무시, 물화』『하버마스 읽기』가 있으며, 『프랑크푸르트학파의 테제들』『포스트모던의 테제들』『현대 정치철학의 테제들』『현대 페미니즘의 테제들』 등을 공저했다. 역서로 『이성의 힘』『지구화 시대의 정의』『분배냐, 인정이냐?』(공역) 등이 있다.

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문성훈 (옮긴이) 정보 더보기

우연한 기회에 철학을 알게 되었고, 니체의 니힐리즘을 알게 되면서 철학의 길로 들어섰다. 한때 철학과 학생에서 마르크스를 공부하는 대학원생으로, 또 한때는 독일 유학생으로, 지금은 대학교수로 철학을 가르치고 있다. 철학계에서는 그의 스승인 악셀 호네트의 ‘인정이론’을 한국에 소개하고, 이를 한국적 맥락에서 발전시킨 인정이론의 대표자로 알려져 있다. 비판적 학자 모임인 <연구모임 사회비판과 대안>의 일원하고 활동하고 있으며, 독일 프랑크푸르트학파의 산실인 ‘사회연구소(IFS)’ 기관지 『베스텐트WestEnd』 한국판 책임편집자이기도 하다. 지은 책으로 『미셸 푸코의 비판적 존재론』『인정의 시대』『새로운 사회적 자유주의』가 있으며, 함께 쓴 책으로 『프랑크푸르트학파의 테제들』『포스트모던의 테제들』『현대 정치철학의 테제들』『현대 페미니즘의 테제들』『근대 사회 정치철학의 테제들』 등이 있다. 옮긴 책으로는 『정의의 타자』『인정 투쟁』『분배냐, 인정이냐?』(이상 공역) 『사회주의 재발명』이 있다. 최근 한국연구재단에서 시행하는 ‘우수학자지원사업’에 선정되기도 했으며, 대한철학회에서 수여하는 ‘운제철학상’을 수상하였다.

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정대성 (옮긴이) 정보 더보기

연세대 철학과를 졸업하고 독일 보훔 대학에서 독일 관념론과 사회정치철학 전공으로 박사학위를 받았다. 현재 연세대 근대한국학연구소 HK교수로 재직 중이다. 공저서로 『이성의 다양한 목소리』『세상을 바꾼 철학자들』『교육독립선언』『철학, 중독을 이야기하다』 등이 있으며, 역서로 찰스 테일러의 『헤겔』, 클라우스 피베크의 『자유란 무엇인가: 헤겔 법철학과 현대』, 게오르크 루카치의 『사회적 존재의 존재론 2, 3, 4』(공역)를 비롯하여 『청년 헤겔의 신학론집』『비판, 규범, 유토피아』『언어, 의미 그리고 철학』『정치철학사』(공역) 등이 있다.

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고지현 (옮긴이) 정보 더보기

독일 브레멘 대학 철학과에서 발터 벤야민의 모더니티, 비평, 역사 개념에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 프랑크푸르트 비판이론, 포스트모던 등으로 시각을 확장해 벤야민 사상을 철학적 시대 비판론으로 심화・발전시키는 데 주력해왔다. 가천대 아시아문화연구소에서 학술연구교수로 재직 중이다. 저서로 『꿈과 깨어나기: 발터 벤야민 파사주 프로젝트의 역사이론』, 공저서로 『프랑크푸르트학파의 테제들』『포스트모던의 테제들』『현대 페미니즘의 테제들』『근대 사회정치철학의 테제들』 등이 있으며, 역서로 『라디오와 매체』 등이 있다.

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홍찬숙 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 영어영문학과 학사, 이화여자대학교 여성학과 석사, 독일 뮌헨 루트비히 막시밀리안대학교 사회학과 박사다. 고 이효재 교수 지도로 석사학위를, 고 울리히 벡 교수의 지도로 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 여성학 협동과정 강사, 여성연구소 객원연구원이다. 울리히 벡의 저서(공저 포함) 여러 권을 번역했고, 단독 저서로는 『한국 사회의 압축적 개인화와 문화변동』, 『개인화, 해방과 위험의 양면성』, 『울리히 벡 읽기』 등이 있고, 공저로는 『독일 통일과 여성』 등 다수가 있다.

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연구모임 사회 비판과 대안 (엮은이) 정보 더보기

2006년 발족한 비판적 연구자들의 모임으로 철학자, 사회학자, 정신분석학자, 문화예술이론 연구자들이 참여하고 있다. ‘베스텐트 한국판’을 기획했으며, 비판적 사회이론을 소개하고 대중화하기 위해 노력하고 있다.

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이행남 (옮긴이) 정보 더보기

서울대 철학과 교수이다. 서울대 동양사학과 학사, 서울대 철학과(서양 철학 전공) 석사, 독일 프랑크푸르트대학 박사를 졸업했다. 저서로는 Dialektik der sittlichen Freiheit. Hegels Auseinandersetzung mit seinen Vorgangern(Baden-Baden: Nomos Verlag, 2017), 역서로는 『비규정성의 고통: 헤겔의 ‘법철학’을 되살려내기』(악셀 호네트 저, 그린비, 2017), 공저로는 『근대사회정치철학의 테제들: 홉스에서 마르크스까지』(연구모임 사회비판과 대안 지음, 사월의책, 2021), 논문으로는 「헤겔의 『정신현상학』에서 양심의 변증법과 상호인정의 공동체」, 「헤겔의 인륜성 이론에서 “순수한 자기 사유”」 , 「칸트의 도덕적 자율성으로부터 헤겔의 인륜적 자율성으로」 등이 있다.

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책속에서

여기저기서 사람들은 다른 종류의 조직과 삶, 다른 종류의 인간관계 및 지역과의 관계들을 찾아가며 실험해본다. 모두가 달아난다. 그러나 그것은 침몰하는 배에서 도망치는 쥐와는 다른 양상이다. 여기서 그들이 지배적 경제체계를 대신할 ‘대안’만 찾는 거라고 보면, 그것은 오해다. 상황은 훨씬 더 심각한데, 특히 정치적 의미에서 그렇다. ‘대안’이 아니라 오히려 투쟁이 중요하기 때문이다. 이는 신자유주의의 황무지 한가운데 있는 외딴 섬이나 오아시스 또는 실존적 피난처가 아니라 실제 세계이다. 일종의 영토적 응축, 즉 에너지, 생각, 수단, 삶이 영토적으로 응축된 것이다. 이 영토적 응축이 도망가는 모든 것, 탈주하는 모든 것, 허무주의의 지배로부터 벗어나는 모든 것을 자석처럼 끌어당긴다.

연대네트워크들은 정확히, 저항의 조건들을 개선하기 위한 매개체이다. “우리는 연대와 상조부조를 각각의 모든 사회를 위한 근본조건, 적어도 자립하기 위한 근본조건으로 생각한다. 위기의 원인과 결과에 대항하여 일어서서 투쟁하기 위해선 자립이 필요하다.” 이때 개별화와 빈곤화를 먹고 자라는 파시즘에 대항한 최선의 방패이자 성공적인 투쟁을 위한 최선의 토대는 정치화된 참여시민들, 연대를 통해 물질적 긴급함에서 벗어나는 시민들 자신일 것이다. 달리 말하자면, 여기선 비르노가 의미하는 바의 탈주가 “그것을 통해 더 잘 공격할 수 있기 위해” 선택되는 것이다.

저는 ‘투쟁’의 후속개념으로서의 엑소더스가 흥미롭다고 생각합니다. 과거의 투쟁은 여전히 영토적으로 사유될 수 있었고 장소로서의 공장에 연관됐습니다. 그 투쟁은 또 점거의 몸짓들과 함께 수행됐습니다. 그것도, 우리가 여기서 점거하는 것은 바로 이 사람에게 속한다는 요구와 함께 말이죠. 우리가 이 투쟁을 오늘날의 균열내기 모델의 형식으로 수선한다면, 우리 일상의 삶의 영역들, 삶의 표현들, 조직화의 형식들 등에 부합될 수 있을 것입니다. 그 경우 엑소더스는 이 효과들의 연관을 드러내는 메타포나 그림 같은 것일 수 있겠죠.