통섭과 지적 사기

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책 정보

· 제목 : 통섭과 지적 사기 (통섭은 과학과 인문학을 어떻게 배신했는가)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 비평/칼럼 > 한국사회비평/칼럼
· ISBN : 9788959062539
· 쪽수 : 264쪽
· 출판일 : 2014-03-24

책 소개

21세기에 들어 학문 분야 전반에 걸쳐 융합 바람이 거세게 몰아치면서 인문학과 과학기술의 경계를 가로지르는 학제 간 연구가 활발히 전개되고 있다. 그 중심에 통섭은 인문학과 자연과학을 통합해 새로운 것을 만들어내는 범학문적 연구를 가리키는 말로 사용되고 있다.

프롤로그
지적 사기와 통섭 ｜ 이인식 · 005

제１부 지적 사기 논쟁
물리학자 앨런 소칼의 유쾌한 장난 ｜ 마틴 가드너 · 017
소칼의 목마와 문화적 차이를 넘어서 ｜ 이상욱 · 029

제２부 컨실리언스 논쟁
사회생물학적 인간관에 대한 비판 ｜ 박준건 · 061
‘통섭’이라는 말과 그 안에 담긴 생각 ｜ 고인석 · 089
통섭: 포기할 수 없는 환원주의자의 꿈 ｜ 박승억 · 094
인문학과 자연과학은 어떻게 만날 수 있는가? ｜ 이남인 · 120
두 문화, 사회생물학, 그리고 ‘통섭’ ｜ 이영희 · 177
인문학은 과학에 자리를 내주어야 하는가? ｜ 이상헌 · 206

제３부 통섭 논쟁
지식의 대통합, ‘통섭’이면 충분할까? ｜ 강신익 · 217
최재천·장회익 교수에게 묻는다 ｜ 김지하 · 222
원효는 통섭을 말하지 않았다 ｜ 김상현 · 240

에필로그
융합과 통섭 ｜ 이인식 · 258

저자 소개 · 261

저자소개

김상현 (지은이) 정보 더보기

1947년 경남 합천에서 출생하여 2013년에 세상을 떠났다. 경상대 임학과를 졸업한 뒤, 단국대 사학과에서 본격적으로 불교사 연구를 시작하여 석사학위를 받고 동국대에서 사학박사학위를 받았다. 단국대와 동국대 경주캠퍼스 사학과 교수, 한국교원대 역사교육과 교수를 거쳐, 동국대 사학과 교수를 역임했다.

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김지하 (지은이) 정보 더보기

시인, 전남 목포에서 태어났으며, 본명은 김영일金英一 이다. 서울대학교 문리과대학 미학과를 졸업했고, 1969년『시인』지에「황톳길」등 5편의 시를 발표하며 작품 활동을 시작했다. 1970년 정치풍자 담시「오적」을 발표하며 문단과 사회에 큰 충격을 주었다. 1964년 대일 굴욕 외교 반대투쟁에 가담해 첫 옥고를 치른 후, ‘오적 필화 사건’‘비어 필화 사건’ ‘민청학련 사건’‘고행…1974 필화 사건’등으로 8년간의 투옥, 사형선고 등의 고초를 겪었다. 1980년대 이후 생명사상을 제창하고 생명운동을 추진했으며, 우리의 고대사상과 전통문화를 창조적으로 해석하여 새로운 문명의 대안을 찾으려는 노력을 계속했다. 1975년 제3세계 노벨상이라 불리는‘로터스 특별상’을, 1981년 세계시인대회에서‘위대한 시인상’을 수상했다. 시집으로 『황토』,『타는 목마름으로』,『애린』,『별밭을 우러르며』,『중심의 괴로움』,등이 있으며, 산문집으로 『밥』,『남녘땅 뱃노래』,『살림』,『사상기행』,자서전인 『흰 그늘의 길 1.2.3』등이 있다. 감옥에서 얻은 지병으로 투병 중 2022년 5월 8일 타계했다.

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마틴 가드너 (지은이) 정보 더보기

수학자이자 수학철학 저술가로 ‘유희 수학’ 분야를 개척했다. 예리한 지성, 촌철살인의 유머로, 일반인이 쉽게 이해할 수 있는 ‘수학퍼즐’을 소개하며, 전 세계 수학의 대중화에 지대하게 공헌했다. “마틴 가드너는 수많은 천진한 아이들을 수학 교수로 만들었으며, 수학 교수 수천 명을 천진한 아이로 되돌렸다”라는 수학자 퍼시 다이어코니스(Persi Diaconis)의 말처럼, 대중의 사랑과 수학자들의 존경을 동시에 받은 진정한 거장이었다. 《사이언티픽아메리칸(Scientific American)》에 25년간 연재한 칼럼 ‘수학 게임(Mathematical Games)’은 “수학의 정수와 위트가 담긴 위대한 지적 도전”이라는 극찬을 받으며, 수십만 독자를 경이로운 수학의 세계로 안내했다. 『수학의 유희』는 마틴 가드너가 해당 기간 동안 천착한 문제들의 정수를 선별하고 편집한 것으로, 그의 수학철학이 담긴 ‘수학 게임의 완결판’이라 할 수 있다. 수학ㆍ과학뿐만 아니라 유사과학에 대한 비판, 종교ㆍ철학ㆍ문학 등 다방면에서 왕성한 저술 활동을 하며 저서 70여 권을 남겼다. 루이스 캐럴 연구의 최고 권위자로서 가드너가 집필한 앨리스 해설서, 『Alice: 이상한 나라의 앨리스·거울 나라의 앨리스』는 백만 부 이상 판매되었다. 이 외 국내에 소개된 책으로 『이야기 파라독스』『이야기 수학퍼즐 아하!』『샘 로이드 수학 퍼즐(전 2권)』『아이큐를 높여 주는 그림퀴즈』 등이 있다.

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이인식 (지은이) 정보 더보기

과학 칼럼니스트이자 지식융합연구소 소장. ESG청색기술포럼 대표, 문화창조아카데미 총감독, 국가과학기술자문회의 위원, KAIST 겸직교수를 역임했다. 대한민국 과학 칼럼니스트 1호로서 <조선일보> <중앙선데이> <동아일보> <매일경제> <한겨레> <부산일보> 등 주요 신문에 560편 이상의 고정 칼럼을, <월간조선> <과학동아> <주간동아> <한겨레21> <나라경제> 등 잡지에 170편 이상의 기명 칼럼을 연재하며 인문학과 과학기술이 융합한 지식의 다양한 모습을 소개해왔다. 2008년 출간한 《지식의 대융합》은 과학, 인문, 예술을 넘나드는 융합적 사고의 중요성을 널리 알린 대표작으로 평가받는다. 과학 칼럼니스트로 35년 이상 집필 활동을 이어오며 변화하는 세상의 새로운 지식과 기술을 쉽고 흥미롭게 전달하는 데 힘써왔다. 1992년 국내 최초의 인지과학 개론서 《사람과 컴퓨터》를 출간한 이후 《인더스트리 5.0》에 이르기까지 55권의 저서(기획공저 포함)를 펴냈다. 2011년에는 일본 산업기술종합연구소의 월간지 에 나노기술 칼럼을 연재해 국제적인 과학 칼럼니스트로도 주목받았다. 청년을 위한 교양과학기술도서를 여러 권 집필했으며, 중고등학교 교과서와 지도서에 160여 편의 글이 수록되어 있다. 최근에는 청색기술, 인공지능, 트랜스휴머니즘 등 미래 문명의 핵심 의제를 연구하며 신화・전설과 과학, 인간의 상상력과 기술 혁신의 관계를 탐구하고 있다. 이 책 《신화는 어떻게 미래가 되는가》는 그가 오랫동안 천착해온 ‘인간의 상상력과 과학기술의 관계’를 집대성한 결과물이다. 제1회 한국공학한림원 해동상, 제47회 한국출판문화상을 수상했으며, 2006년 <과학동아> 창간 20주년 최다기고자 감사패, 2008년 서울대학교 자랑스런 전자동문상을 받았다. 또한 300회 이상의 융합 대중강연을 통해 ‘융합 전도사’로도 불리고 있다. 현재는 《자연은 위대한 스승이다》에서 세계 최초로 제안한 개념인 ‘청색기술(Blue Technology)’의 확산에 힘쓰고 있다.

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이상헌 (옮긴이) 정보 더보기

서강대학교에서 칸트 철학으로 박사학위를 받았으며, 현재 같은 학교 전인교육원 교수로 재직 중이다. 환경 철학과 포스트휴머니즘 등을 연구하고 있다. 지은 책으로 《융합 시대의 기술 윤리》《철학자의 눈으로 본 첨단과학과 불교》《철학, 과학 기술에 다시 말을 걸다》, 옮긴 책으로 《악령이 출몰하는 세상》《임마누엘 칸트》《우리는 20세기에서 무엇을 배울 수 있는가》《우리뿐인가》 등이 있다.

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이영희 (지은이) 정보 더보기

연세대학교 사회학과를 졸업하고 같은 대학원에서 박사학위를 받은 뒤 과학기술정책연구원 선임연구원을 거쳐 현재 가톨릭대학교 사회학과 교수로 재직하고 있다. 한국과학기술학회와 비판사회학회 회장을 역임하였다. 과학기술과 사회, 과학기술에 대한 민주적 통제, 전문성의 정치와 과학기술 시티즌십 등이 주요 연구 관심 주제이다. 지은 책으로는 『포드주의와 포스트포드주의』『과학기술의 사회학』, 『과학기술과 민주주의』, 『통섭과 지적 사기』(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 『과학과 사회운동 사이에서』(공역)가 있다.

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박승억 (옮긴이) 정보 더보기

성균관대학교 철학과에서 현상학과 학문 이론에 대한 연구로 박사학위를 받았습니다. 독일 트리어대학교에서 박사후 연구원을 지냈고, 현재 숙명여자대학교 기초교양대학 교수로 재직 중입니다. 첨단 기술과 인문학의 관계에 대해 관심이 높고, 철학이 현실적인 삶의 문제에 어떤 도움을 줄 수 있는지 연구하며 글을 쓰고 있습니다. ‘철학연구회 논문상’, ‘한국연구재단 창의연구 논문상’ 등을 수상했습니다. 저서로 《이솝 우화로 읽는 철학 이야기》, 《가치전쟁》, 《렌즈와 컴퍼스》, 《학문의 진화》 등이 있습니다.

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박준건 (지은이) 정보 더보기

부산대학교 철학과에서 박사학위를 취득했으며, 현재 부산대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 인도 델리대학교에 방문교수로 다녀온 바 있다. 공역으로 『마르크스주의와 생태학』·『논리학 입문』이 있고, 공저로 『KOREA and INDIA』·『사회생물학, 인간 본성을 말하다』·『인문학과 생태학』·『삶과 철학』 등이 있다.

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고인석 (지은이) 정보 더보기

고인석은 미국 캘리포니아 주립대학교 대학원 약학과를 수료했다. 국립보건원 검정과장, 미국국립 보건원 독물검사부장을 역임하고, 서울대학교, 이화여자대학교, 경희대학교에서 강의한 약학 박사이다. 역서로는 『노화는 왜 일어나는가』 등이 있다.

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강신익 (지은이) 정보 더보기

전형적 농촌이었던 경기도 안양에서 나고 자랐으며 도시화와 산업화를 온몸으로 겪으면서 어른이 되었다. 성인기의 전반에는 치과의사로 살았으며 중반에는 의과와 치과 대학에서 인문학을 공부하고 가르쳤다. 그동안 《몸의 역사 몸의 문화》(2007), 《불량 유전자는 왜 살아남았을까》(2013), 《자기배려, 스스로 돌보는 몸과 삶》(2024) 등의 책을 썼다. 지금은 은퇴하여 한적한 시골에서 풀과 꽃과 새와 별을 보며 살고 있다. 풀잎이라는 작은 공간에 습도와 온도의 차이를 담아낸 작은 이슬방울과 광활한 우주에서 어마어마한 규모와 다양한 차원의 시간과 공간을 가로질러 내 눈에 도착한 빛 그리고 대륙과 대양을 가로지르던 중 잠시 기착한 철새의 피곤하지만 활기찬 모습 속에서 우주와 생명과 ‘몸?나’의 얽힘을 느껴 보려고 노력한다.

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이원봉 (옮긴이) 정보 더보기

경남 진주에서 태어나 부산에서 고등학교까지 다녔다. 문학과 독일어가 좋아서 서강대학교 독문학과에 입학했지만, 인간과 세계에 대한 근원적인 물음에 이끌려 철학을 만났다. 이후 독문학과를 졸업하고서 같은 학교 대학원 철학과에 진학했다. 대학원에서 <칸트 법철학에서 소유의 정당화 문제>라는 논문으로 석사학위를 받았다. 이후 칸트의 실천철학에 대한 연구를 계속하면서, 구체적인 현실문제에서 칸트의 도덕 이론을 적용할 수 있는 가능성을 모색하고 있다. 서강대학교 부설 생명문화연구소의 연구원으로 활동하면서, 서강대, 가톨릭대 등에서 강의하고 있다.

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이상욱 (지은이) 정보 더보기

한양대학교 인문과학대학 철학과 및 대학원 인공지능학과 교수 HY 과학기술윤리 · 법 · 정책센터 센터장 AI 사회정책포럼 위원장 AI 신뢰성 얼라이언스 의장 디지털 소사이어티 운영위원회 위원 미래인재특별위원회 위원 한국과학철학회 회장 UNESCO 세계과학기술윤리위원회(COMEST) 의장단 UNESCO [AI 윤리 권고 초안] 작성 작업반 의장단

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이남인 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 철학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 석사 학위를, 독일 부퍼탈대학교에서 철학 박사 학위를 받았다. 1995년부터 지금까지 서울대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 한국현상학회 회장, 한국철학회 편집위원장을 역임했으며, 2008년 국제철학원(IIP) 정회원으로 선출되었다. 독일 부퍼탈대학교 박사 학위 논문상(1992), 철학연구회 논문상(1994), 대한민국학술원상(2005), 서울대학교 학술연구상(2016) 등을 수상했다. <철학과 현상학 연구>, <철학>을 비롯해 다수의 국내 학술지 편집위원을 역임했고, <Continental Philosophy Review>, <Phenomenology and Cognitive Sciences> 등 다수의 국제 학술지 및 학술총서의 편집위원과 자문위원으로 활동하고 있다. 저서로 Edmund Husserls Phanomenologie der Instinkte(1993), <현상학과 해석학>(2004), <후설의 현상학과 현대철학>(2006), <후설과 메를로-퐁티>(2013), <현상학과 질적 연구>(2014), <통섭을 넘어서>(2015) 등이 있으며, 「현상학적 사회학」, 「Experience and Evidence」, 「Problems of Intersubjectivity in Husserl and Buber」 등 다수의 논문을 발표했다.

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리뷰

서재*

★☆☆☆☆(2)

([100자평]출판사 소개를 통해 저자들의 주장에 담긴 핵심의 대략을...)

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진여수*

★★★☆☆(6)

([100자평]김지하 글은 왜 들어갔는지도 모르겠다)

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의정부**

★★★☆☆(6)

([마이리뷰]자연과학적 환원주의의 함정)

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mad***

★★★☆☆(6)

([100자평]소칼의 목마로 잘 나가다가 에드워드 윌슨 까기로 돌변한...)

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순순아*

★★★★★(10)

([100자평]통섭이란 혁신의 아이콘에 가려진 진실)

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Ajn*

★★☆☆☆(4)

([100자평]포장을 경계해야 한다는 걸 새삼 느낀다.포장이 벗겨지고...)

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책속에서

과학 연구에서 인식적 요인과 사회적 요인이 어떻게 결합하여 합의도출 과정에 이르게 되는지에 대한 논쟁, 그리고 해석적 유연성의 범위와 역할을 둘러싼 논쟁은 당분간 쉽게 종결되기는 어려워 보인다. 그렇지만 과학전쟁이 촉발시킨, 과학자와 과학기술학자들의 논의 과정을 통해 서로간의 불필요한 오해를 풀고 부인하기 어려운 사실을 서로 수용하는 성과를 거둔 점은 주목할 만하다. 그리고 해석적 유연성의 범위처럼 의견 차이의 경계가 과학자와 과학기술학자로 나뉘는 것이 아니라 과학자 진영과 과학기술학자 진영 내부에서도 유의미한 학술적 견해 차이가 존재함을 확인할 수 있었다는 점도 성과로 기록될 수 있다. 과학전쟁은 앞으로도 흥미진진한 ‘싸움’의 형태가 아니라 아마도 좀더 무미건조한 과학에 대한 메타적 논쟁의 형태로 지속될 것이다. 「이상욱: 소칼의 목마와 문화적 차이를 넘어서」

사회생물학이 생물학 결정론, 유전자 결정론이라는 극단론에서 있다 하더라도, 환경적·문화적 요소를 종속변수로 인정하고 있는 것은 분명하다. 그러나 유전자가 행동의 기초가 된다는 것은 이야기와 행동이 유전자에 의해서 ‘결정’된다는 말은 엄밀히 따져볼 때 전혀 다른 이야기다. 다시 말해 인간은 ‘생물학적인 속박’에만 갇혀 사는 수인囚人이 아니다. 따라서 우리의 행위가 단 하나의 원인에 의해 우세하게 구속될 때, 궤도 위의 열차, 감방의 죄수, 빈곤 속의 가난한 사람처럼, 우리는 더이상 자유롭지 않다. 생물학 결정론자에 대해 이야기하면, 우리는 우리의 삶이 내적 원인들, 특수한 행동을 지배하는 또는 이들 행동의 경향을 지배하는 유전자들의 비교적 적은 숫자에 의해 강력하게 구속되기 때문에 우리는 자유롭지 않다. 「박준건: 사회생물학적 인간관에 대한 비판」

환원주의자의 꿈은 소중하다. 그것은 학문의 지형도를 변화시키는 힘을 갖고 있다. 자신들의 이론으로 ‘시선이 닿는 범위의 모든 현상’을 설명하려는 욕구는 모든 과학자의 건전한 과욕(?)이다. 그러나 환원주의적 과욕이 실제로 상황을 접수하는 경우 과학 이론의 총합이 지닌 설명력의 크기가 오히려 줄어들 수 있다는 것이 중요하고도 실질적인 문제다. 나는 과학이 모든 면에서 민주적이어야 한다든가 소수자 보호의 원칙이 중요하다고는 생각하지 않는다. 그러나 환원이 원칙적인 제거 가능성을 함축한다는 사실을 고려할 때 ‘그것을 제거해도 정말 손실이 없을지’를 면밀히 검토하는 일이 필요하다. 한편 반환원주의는 무조건적인 ‘환원은 안돼!’가 아니라 ‘A에서 a1, a2는 B로 환원이 가능한 반면 a3는 환원이 되지 않는데, 이유는 이러하다’는 방식으로 자신을 세워야 한다. 「고인석: ‘통섭’이라는 말과 그 안에 담긴 생각」