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먼 곳에서부터

먼 곳에서부터

김현경, 김명인, 김선주, 김은정, 김준태, 남기선, 노혜경, 맹문재, 박설희, 박홍점, 성향숙, 신좌섭, 오현정, 이명원, 임동확, 정원도, 조은주, 최기순, 함동수, 홍순영 (지은이)
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먼 곳에서부터
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책 정보

· 제목 : 먼 곳에서부터 
· 분류 : 국내도서 > 에세이 > 한국에세이
· ISBN : 9791130818849
· 쪽수 : 208쪽
· 출판일 : 2022-01-15

책 소개

김수영 시인 탄생 100주년을 기념하는 합동 산문집. 한국 문학사에 커다란 족적을 남긴 김수영 시인과 그의 부인 김현경 여사를 기억하고 존경하는 문인들이 인연을 주제로 쓴 진솔하고도 다채로운 글들을 만날 수 있다.

목차

책머리에

제1부
김현경_「풀」을 생각하며
김준태_그의 시는 ‘거대한 뿌리’였다

제2부
김명인_끝나지 않은 혁명의 표상, 김수영
노혜경_다시 시인으로 돌아오는 길에 그가 있었다
신좌섭_자유에 섞여 있는 피의 냄새
이명원_김수영의 비평적 태도
임동확_풀은 더러 바람에 움직이지 않는 놈조차 있다

제3부
남기선_나는 오늘 김수영 시인을 만난다
박홍점_낡아도 좋은 것은 사랑뿐이냐
조은주_도취의 피안에 깃든 봄

제4부
김선주_이런 딸 하나 있으면 얼마나 좋을까
김은정_김수영의 시와 삼천포 매운탕
성향숙_구름의 파수병이 내게 왔다
오현정_팔천 겁 후에 우리는 만났다
최기순_인연
함동수_노년의 김현경 여사와 함께

제5부
맹문재_큰고모님 / 동석이 어머니
박설희_몸 한 채 짓고 허무는 일 / 방
정원도_아내의 열 손가락
홍순영_너는 흙에서 났으니

필자 약력

저자소개

김준태 (지은이)    정보 더보기
1948년 해남 출생. 1969년 전남일보·전남매일 신춘문예 당선. 월간[시인]지에 ‘머슴’ 외 5편으로 한국문단 나옴. [문예중앙]에 중편 ‘오르페우스는 죽지 않았다’를 선 뵌 이후 액자소설 88편 발표. 시집으로 [참깨를 털면서] [국밥과 희망] [밭詩] [쌍둥이 할아버지의 노래] 등 17권, 영역시집 [Gwangju, Cross of Our Nation](광주여, 우리나라의 십자가여), 일본어시집 [‘光州へ行く道’](광주로 가는 길), 독일어시집 [Gesang der Wasserspinnen](물고기의 노래), 산문집으로 [백두산아 훨훨 날아라] [세계 문학의 거장을 만나다] 외 15권. 고교교사. 광주지역 언론사 데스크. 광주 대·조선대 초빙교수, 5·18기념재단이사장(10대) 역임.
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노혜경 (엮은이)    정보 더보기
시인. 1991년 『현대시사상』 신인상으로 등단. 부산 대학교 국어 국문학과 및 동 대학원 박사 과정 수료. 북한 대학원 대학교에서 사회 언론 문화를 전공하여 박사 학위를 받음. 1980년대 『실천 문학』, 전예원 편집부를 거쳐 부산 가톨릭센터 문화부에서 일했고 1990년대 초반 열음사, 『외국 문학』 편집장으로 포스트모더니즘 문화 운동에 참여, 1990년대 후반 부산대학교 박사 과정 입학과 동시에 평론 활동을 시작하여 여성시 운동을 했다. 2000년대 초반 격월간 『아웃사이더』 편집 위원과 ‘노사모’ 출판 위원장으로 활동, 2004년 참여 정부 국정 홍보 비서관과 2005년 ‘노사모’ 전국 대표 일꾼이 되었다. 시집 『새였던 것을 기억하는 새』, 『뜯어먹기 좋은 빵』, 『캣츠아이』, 『말하라, 어두워지기 전에』 과 에세이집 『천천히 또박또박 그러나 악랄하게』, 『요즘 시대에 페미도 아니면 뭐해?』가 있다. 김준오 교수가 이끌었던 현대시학회 회원으로 『한국 현대시와 패러디』(현대미학사, 1996), 『한국 서술시의 시학(태학사, 1998) 공저자로 참여했고 여러 잡지에 평론과 서평을 기고했다. 김수영 연구회 회원으로 『50년 후의 시인』(도서출판b, 2019) 등을 함께 썼다. 공저 『유쾌한 정치반란 노사모』, 『페니스파시즘』, 『대통령 없이 일하기』 등이 있으며 문학을 통한 실천과 실천의 문학이라는 양날개로 날기 위해 꾸준히 노력하고 있다.
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맹문재 (엮은이)    정보 더보기
1963년 충북 단양에서 태어나 고려대 국문과 및 같은 대학원을 졸업했다. 대담집 『행복한 시인 읽기』 『순명의 시인들』, 시집 『먼 길을 움직인다』 『물고기에게 배우다』 『책이 무거운 이유』 『사과를 내밀다』 『기룬 어린 양들』 『사북 골목에서』, 시론 및 비평집으로 『한국 민중시 문학사』 『지식인 시의 대상애』 『시학의 변주』 『만인보의 시학』 『시와 정치』 『현대시의 가족애』, 공동번역서 『시론』 『크리스마스캐럴』 등이 있다. 안양대 국문과 교수이다.
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오현정 (지은이)    정보 더보기
경북 포항에서 출생. 숙명여대 불문과 졸업. 1989년 『현대문학』으로 등단. 시집으로 『라데츠키의 팔짱을 끼고』 『몽상가의 턱』 『광교산 소나무』 『물이 되어, 불이 되어』 『봄온다』 『에스더 편지』 『고구려 男子』 『마음의 茶 한 잔·기타 詩』 『보이지 않는 것들을 위하여』 등 있음. 숙명여대 취업경력개발센터 문예창작 강사 역임.
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임동확 (지은이)    정보 더보기
임동확 시인은 광주시 광산구에서 태어났으며, 1987년 시집 『매장시편』을 펴낸 이래 시집 『살아있는 날들의 비망록』 『운주사 가는 길』 『벽을 문으로』 『처음 사랑을 느꼈다』 『나는 오래전에도 여기 있었다』 『태초에 사랑이 있었다』 『길은 한사코 길을 그리워한다』 『누군가 간절히 나를 부를 때』 와 시론집 『사람이 꽃보다 아름다운 이유』, 시 해설집 『우린 모두 시인으로 태어났다』, 산문집 『시는 기도다』 등을 펴낸 바 있다. 이번 시집 『부분은 전체보다 크다』는 그가 젊은 날 품었던 ‘전체’와 ‘부분’에 관한 오랜 물음에 대한 중간결산의 성격이 강하다. 여기서 그는 곧잘 모든 것을 넘어서고 포괄하는 상위의 보편자로 귀속되곤 하는 ‘전체’보다 크다고 믿는 그만의 고유성과 우주를 가진 ‘부분’ 또는 ‘개체’의 유일무이성과 무한성을 새삼 강조하고 있다. 어떤 경우에도 전체화할 수 없는 부분들의 동일화로 일어나는 최근의 전쟁과 같은 폭력적 비극의 사태 속에서 그의 시적 작업은 결코 공통분모로 환원할 수 없는 저마다의 심연과 높이를 노래하는데 그 초점이 맞춰져 있다고 할 것이다.
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김명인 (지은이)    정보 더보기
1958년, 강원도 도계에서 태어나 네 살부터는 내내 서울에서 살아왔다. 세상의 이치에 눈을 떠가던 중학교 시절부터 막연히 비평가가 되고 싶다는 생각을 했다. 서울대학교 국어국문학과를 다녔으나 재학 중 비합법 학생운동 그룹에 몸을 담아 박정희 군부독재에 저항하는 투쟁에 전념했고 이어진 전두환 신군부 세력에 대항하는 투쟁에 20대 청춘의 거의 모든 것을 쏟아부었다. 투쟁선언문이나 격문을 쓸 때마다 존재의 고양감에 몸을 떨었고, 그 뜨겁고 휘황한 말들에 대한 책임감 때문에 인생은 일찌감치 무거워졌다. 1979년에는 짧게, 1980년부터 1983년까지는 좀 길게 두 번의 감옥살이를 했다. 이른바 ‘무림사건’이 두 번째 옥살이의 원인이었다. 1985년, 평단에 이름을 올리고 비평가로서의 길을 걷기 시작했다. 1987년에 또 하나의 격문을 쓰는 기분으로 발표한 「지식인문학의 위기와 새로운 민족문학의 구상」으로 ‘민족문학주체논쟁’을 일으켰고 그 파장을 겪으며 다시 한 번 글 쓰는 일의 엄중함과 그 그림자의 길이와 무게를 절감할 수 있었다. 시대의 피로와 환멸에 지쳐 「불을 찾아서」라는 글을 남기고 비평을 중단한 1992년, 대학원에 들어가 김수영에 대한 석사논문과 조연현에 대한 박사논문을 써서 1998년에 학위과정을 마쳤다. 2000년부터 다시 비평을 쓰지만 동시대 문학과의 불화를 확인하고 2005년 인하대학교 국어교육과에 교수직을 얻은 뒤로는 문학 연구와 교육을 핑계로 사실상 평단에는 폐업계를 내다시피 하였다. 1999년부터는 인천에서 나오는 시사문화 계간지 『황해문화』 편집주간으로 일했다. 2024년 봄, 교수직에서 정년퇴임을 하고 편집주간 자리에서도 물러나면서 지금은 모든 공적 활동을 접고 은퇴자의 소소한 자유를 누리며 살아가고 있다. 2021년에 낸 마지막 평론집으로 2023년에 임화문학예술상을 수상한 게 생애 유일의 수상 이력이다. 쓴 책으로 『희망의 문학』(1990), 『잠들지 못하는 희망』(1997), 『불을 찾아서』(2000), 『김수영, 근대를 향한 모험』(2002), 『조연현, 비극적 세계관과 파시즘 사이』(2004), 『자명한 것들과의 결별』(2004), 『환멸의 문학, 배반의 민주주의』(2006), 『내면 산책자의 시간』(2012), 『문학적 근대의 자의식』(2016), 『부끄러움의 깊이』(2017), 『폭력과 모독을 넘어서』(2021)가 있다.
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김은정 (지은이)    정보 더보기
경상남도 사천에서 태어나 서울에서 성장하였다. 『현대시학』으로 작품 활동을 시작하였다. 경상국립대학교 사범대학 사회교육과를 졸업하고 같은 대학원에서 「연암 박지원의 풍자 문학에 나타난 정치적 상징」으로 박사학위를 취득하였다. 경상국립대학교에서 강의하였고, 현재는 한국교원대학교에서 강의하고 있다. 한국시인협회 회원, 한국사회과교육연구학회 부회장 겸 운영이사이다. 시집으로 『너를 어떻게 읽어야 할까』 『일인분이 일인분에게』 『열일곱 살 아란야』 『황금 언덕의 시』, 학술서로 『연암 박지원의 풍자정치학』 『상징의 교육적 활용-미란다와 크레덴다』(공저) 등을 펴냈다. 문화체육관광부 한국문화예술위원회 사업 <코로나19, 예술로 기록>에 참여하였으며, 『연암 박지원의 풍자정치학』을 큰글자책으로 출간했다.
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박홍점 (지은이)    정보 더보기
전라남도 보성에서 태어났다. 서울예술대학 문예창작과를 졸업했다. 2001년 [문학사상]을 통해 시인으로 등단했다. 시집 [차가운 식사] [피스타치오의 표정] [언제나 언니]를 썼다.
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함동수 (지은이)    정보 더보기
강원 홍천에서 태어나 『문학과 의식』 신인상을 받으며 작품 활동을 시작했다. 시집 『하루 사는 법』 『은이골에 숨다』 『오늘 밤은 두근거리는 통증처럼』. 산문집 『꿈꾸는 시인』. 연구서 『송은 유완희 시인의 문학세계』를 펴냈다. 2019년 용인문화상을 수상했다. greendongsoo@hanmail.net
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홍순영 (지은이)    정보 더보기
인천에서 나고 자랐으며 지금은 수원 화성행궁 인근에 산다. 시에 대한 갈증으로 뒤늦게 한신대 문예창작대학원을 졸업했고, 2011년 『시인동네』 신인문학상을 받으며 작품 활동을 시작했다. 비와 달과 커피의 포옹 속에서 여전한 허기와 부끄러움을 느끼며 세 번째 시집을 묶는다. 시집으로 『우산을 새라고 불러보는 정류장의 오후』 『오늘까지만 함께 걸어갈』이 있다.
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최기순 (지은이)    정보 더보기
경기 이천 출생. 2001년 『실천문학』으로 작품 활동 시작. 시집으로 『음표들의 집』 『흰 말채나무의 시간』이 있음.
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김현경 (지은이)    정보 더보기
1927년 서울 종로구 사직동에서 태어나 경성여자보통학교(현 덕수초등학교)와 진명여고를 거쳐 이화여자대학교 영어영문학과에서 수학했다. 김수영 시인과 결혼해 두 아들을 두었다. 에세이집 『낡아도 좋은 것은 사랑뿐이냐』 『우리는 영원하고 사랑도 그렇다』(공저) 『먼 곳에서부터』(공저)가 있다. 2025년 5월 22일 타계했다.
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성향숙 (지은이)    정보 더보기
경기 화성 출생. 2000년 『농민신문』 신춘문예, 2008년 『시와반시』로 작품 활동 시작. 시집으로 『엄마, 엄마들』 『염소가 아니어서 다행이야』 『무중력에서 할 수 있는 일들』 있음.
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김선주 (지은이)    정보 더보기
삼성전자 해외 주재원으로 근무한 남편을 따라 20여 년간 호주, 네덜란드, 이탈리아, 브라질, 러시아, 싱가포르 등에서 생활 후 2021년 귀국. 힐링 커뮤니티 댄스 지도자 겸 PHW 라이프 코칭 대표.
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남기선 (지은이)    정보 더보기
시낭송가, 시마을낭송작가협회 회장. 전국시낭송대회 대상 등 다수 수상. 2017년 중국연변조선족 초청공연. 2019년 카자흐스탄 고려인 초청 국립극장 공연.
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조은주 (지은이)    정보 더보기
시낭송가. 산유화 시극단 회원, 처인시낭송 회장, '오아시스 세탁소 습격사건' 외 출연.
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신좌섭 (지은이)    정보 더보기
1959년 서울에서 태어나 서울대학교 의과대학 및 같은 대학원에서 의료역사학 석사를, 한양대학교 사범대학에서 교육공학 박사를 받았다. 서울대학교 의과대학 의학교육학 교수로 재직하는 동안 갈등 화해와 집단 의사 결정을 촉진하는 국제 공인 퍼실리테이터 및 개발도상국의 인적 역량을 강화하는 개발 협력 전문가로 활동했다. 2022년부터 서울대학교 의과대학 의학교육연수원 원장을 역임했다. 시집 『네 이름을 지운다』, 저서 『안전하고 건강한 노동을 위하여』, 번역서 『이타적 유전자』 『의학의 역사』 등이 있다. 2024년 3월 30일 타계했다.
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책속에서



김수영 시인은 늘 시를 쓸 때, 책 같은 것을 부쳐온 빈 봉투 뒷면에 깨알처럼 까맣게 써내렸다가 완성된 후에 보면 모두 깎아버리고 몇 줄의 시로 되는 경우가 많다. 그만큼 자기가 사랑하는 것들을 버려야 하는 피나는 고통 속에서 그의 시는 탄생했던 것이다. 이 「풀」에도 일체의 수식어가 없는 단단한 뼈대만 남은 시어들이 아닌가. 그가 실제로 체득한 시대적인 관점이나 물음표들, 그 모든 것이 그의 온몸 속을 관통하여 울려 나오는 듯한 그의 울음소리 속에 넘치지도 않고 부족함도 없이 흐르고 있는 것 같다. 그는 이 시를 쓰고 그는 매우 만족하고 있었다. 늘 시를 한 편 완성하면 개선장군 같은 표정이 되고 또 얼마 있다가 새 작품을 쓸려면 꼭 처절한 몸부림 같은 진통을 겪고는 하였다. 이와 같이 그는 늘 전심전력으로 시를 썼고 새로운 모색을 위하여 부단한 노력을 아끼지 않았고 같은 시를 두 번 쓸 수 없다는 예술가의 긍지를 끝내 지켰다. (김현경, 「「풀」을 생각하며」)


1960년대 말엽 『시인』지로 한국 문단에 나올 때 내가 본, 내가 읽은 김수영은 아웃사이더였다. 그가 참가한 동인지 『새로운 도시와 시민들의 합창』이 주창했던 미학의 세계가 모더니즘의 기치를 내걸고 있었던 것처럼 그의 시는, 그의 시적 사상과 세계는 ‘변혁‘ ’개혁’ 혹은 ‘혁명적’ 이미지가 강했다. 모더니즘이 원래 새로운 시대를 위하여 강한 변혁, 변화, ‘바꾸기의 꿈’이 강하였던 것처럼 김수영은 적어도 문학의 장르에서만은 혁명적 의지가 강한 시인이었다. 그것은 그의 시가 현실참여의 문학으로서 나아가서는 문학이 정치의, 정치적인 것들의 한계까지 뛰어넘는 것을 말하고 있었다. (김준태, 「그의 시는 ‘거대한 뿌리’였다」)


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