종교로 보는 세상

서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 동 대학원 종교학과에서 문학석사 학위를, 일본 도쿄대학 대학원 종교학과에서 문학박사 학위를 받았다. 현재 한양대학교 명예교수이다. 주요 저서로 『한(恨)과 모노노아와레: 한일 미의식 산책』(2024), 『일본재발견: 일본인의 성지(聖地)를 걷다』(2020), 『현대일본의 순례문화』(2020), 『일본정신분석』(2018), 『신도와 일본인』(2017), 『일본 신사(神社)의 역사와 신앙』(2017), 『포스트-옴 시대 일본 사회의 향방과 ‘스피리추얼리티’』(2015), 『라프카디오 헌의 일본론』(2015), 『일본정신의 풍경』(2009), 『상대와 절대로서의 일본』(2005), 『아마테라스에서 모노노케히메까지』(2001) 외 다수가 있으며, 주요 역서로 『일본문화사』(폴 발리, 2011), 『신도, 일본 태생의 종교시스템』(이노우에 노부타카, 2010), 『국화와 칼』(루스 베네딕트, 2008), 『신도』(스콧 리틀턴, 2007), 『황금가지』(Ⅰ·Ⅱ, 제임스 프레이저, 2021[전면개정판]), 『세계종교사상사Ⅲ』(미르치아 엘리아데, 2005), 『일본 신도사』(무라오카 쓰네쓰구, 1998), 『현대일본 종교문화의 이해』(시마조노 스스무, 1997) 외 다수가 있다.

·서울대학교 문리대 및 동 대학원 종교학과 졸업 ·성균관대학교 동양철학과 철학박사 ·덕성여자대학교 인문과학대학 학장 ·한국 종교학회 회장 역임 ·덕성여자대학교 철학과 교수 역임 저서로는 <한국 고대 종교사상>, <종교세계의 초대>, <종교와 상징>, <여러 종교에서 본 죽음>, <단군신화 연구>(편저)<나만 홀로 우둔하고 멍청하도다> 등이 있다. 역서로는 <종교 형태론>, <신화와 전설>, <근대 중국 종교의 동향>, <도와 인간 심리>, <과학·신념·사회>, <성과 속> 등이 있다. 『종교 형태론』 『신화와 전설』 『근대 중국 종교의 동향』 『도와 인간 심리』 『과학·신념·사회』 『성과 속』등

서울대학교 인문대학 종교학과에서 퇴직하고 지금은 서울대학교 명예교수, 대한민국 학술원 회원으로 있다. 『종교학 서설』, 『한국종교문화의 전개』, 『종교문화의 인식과 해석』, 『열림과 닫힘』, 『정직한 인식과 열린 상상력』, 『지성적 공간 안에서의 종교』 등의 저서가 있다.

서울대학교 종교학과를 졸업하고 동 대학원 철학과에서 박사학위를 받았다. 학위논문은 「원효의 화쟁사상연구」이다. 현재 경남대학교 철학과 교수이다. 원효를 중심으로 한국의 불교사상에 대해서 연구하고 있고 그 외에 죽음의 문제에도 관심이 있다. 저서로 『원효사상연구』, 『강좌 한국철학』(공저) 등이 있고 최근의 연구 논문으로는 「원효의 평화사상」, 「원효의 계율관」 등이 있다.

1941년 서울에서 태어났다. 서울대 종교학과를 졸업하고 명지전문대 교수를 지냈다. 지은 책으로

서울대학교 종교학과를 졸업하고(1984), 같은 과 대학원에서 석사 학위(1988)와 박사 학위(1996)을 받았다. 뉴욕 주립대학교(스토니 브룩) 객원 연구원으로 있었으며, 한국종교문화연구소와 한국기독교역사연구소 연구위원으로 활동하고 있다. 2006년 현재 호남신학대학교 강의전담 초빙교수로 재직 중이다. 연구 논문으로 '한국 개신교의 타종교 인식' '천도교 교단조직의 변천과정에 관한 연구' '종교자유에 대한 한국 개신교의 이해에 관한 연구' '미국 개신교 근본주의에 관한 연구' 등이 있으며, 지은책으로는 (1998, 함께지음), (1996, 함께지음) 등이 있다. 옮긴 책으로 (세르게이 토카레프, 함께옮김), (조지프 키타가와, 함께옮김), (해롤드, 함께옮김) 등이 있다.

한국종교문화연구소 연구원 논문으로 「근대성의 이면(裏面)’으로서의 점복, 그리고 그 너머」, 「‘종교’를 묻는 까닭과 그 질문의 역사: 그들의 물음은 우리에게 어떤 문제를 던지는가?」, 「인권담론의 성격과 종교적 연관성」 등이 있고, 저서로 『한국 근대종교란 무엇인가?』 등이 있다.

서울대학교에서 철학(종교학) 박사 학위를 취득하고 서울대학교와 서강대학교 등에서 오랫동안 강의해왔다. 현재는 저술 작업과 대학을 포함한 여러 곳에서 강연과 특강을 하고 있다. 저서로는 『인도의 종교와 종교문화』, 『인도신화의 계보』, 『요가, 초월을 향한 지향』, 『인도여성: 신화와 현실』(공저) 외 다수가 있고 역서로는 W. D. 오플래허티의 『다른 사람들의 신화』, J. G. 아라푸라의 『불안과 평정으로서의 종교』 등이 있다.

종교학을 공부했다. 저서로 『애니미즘과 현대 세계: 다시 상상하는 세계의 생명성』 『생태학적 시선으로 만나는 종교』 『에드워드 버넷 타일러』 등이 있다. 서울대학교에서 생태인문학을 가르친다. 시골에 살며 공터에서 여럿이 함께 텃밭을 가꾼다. 책상 앞에서 배웠던 것들과 시골에서 수많은 인간, 비인간 존재에게 배우는 것들 사이의 아찔한 격차에 아득함을 느끼면서도 간혹 발견하는 겹쳐짐에 눈이 번쩍 뜨이기도 한다. 살기 위해서 필요한 이야기를 찾고 또 엮어가고 있다.

서울대학교 종교학과를 졸업하고 동국대학교 대학원 및 하버드대학교 동아시아학과 박사과정을 수료하였다. 참여불교재가연대 공동대표를 비롯하여 국제참여불교연대 실행위원, 영남대 국제교류원 교수, 동국대 객원교수, 한국불교연구원 원장, 한국종교문화연구소 이사장 등을 역임하였다. 대표 저서로는 『말로 말을 버린다: 이민용의 세상 읽기』가 있으며, 「불교학 연구의 문화배경에 대한 성찰」, 「미국 속의 불교와 불교의 미국화」, 「서구불교학의 창안과 오리엔탈리즘」, 「불교의 근대적 전환」, 「근대 불교/학의 형성과 아카데미즘에서의 위상」, 「근대기 호교론으로서의 백교회통」 등의 논문이 있다.

1970년 경남 삼천포 출생. 동국대학교 불교학과를 졸업하고, 1998년 동 대학원에서 중국 위진(魏晉) 시대 불교 연구로 석사학위를 받았고, 2005년 『제물론석』 저자 장타이옌[章太炎]의 불교사상 연구로 박사학위를 받았다. 이화여대 철학과 박사후과정, 동국대 BK21연구단 박사후연구원, 인하대 한국학연구소 HK연구교수, 동국대 불교학술원 HK연구교수, 캐나다 UBC 아시아학과 방문학자를 거쳤고 현재 동국대학교 WISE캠퍼스 불교학부 교수이다. 그간 『중국 근대사상과 불교』, 『공(空)이란 무엇인가』, 『근대중국의 고승』, 『불교와 무(無)의 근대』, 『중국 근대불교학의 탄생』을 썼고, 이들 5권의 저서가 문광부와 학술원 추천 우수도서에 선정됐다. 이외 『대당내전록(大唐內典錄)』(공역), 『근대중국사상사약론(近代中國思想史略論)』 등을 번역했다. 제3회 대원학술상(저서부문)과 제29회 불이상(학술부문)을 받았다. 박사학위 취득 이후 주로 사상사와 학술사 맥락에서 중국 근대불교를 연구했다. 상기 소개한 책은 그 과정의 성과다. 십여 년 전부터 한국 근대불교학의 성립과 불교 철학의 시도라는 주제로 연구를 확장했다. 최남선, 김법린, 백성욱 등 몇몇 불교계 혹은 불교 관련 인물의 사상과 학술을 분석했고, 식민지 시기 불교계의 서양 철학 및 서양 사조 수입에 대해서도 관심을 갖고 근대 간행 불교 잡지를 천천히 읽고 있다. 향후 수년간 이 분야에 집중할 요량이다.

한국종교문화연구소 소장 논문으로 「중국 고대 도시의 종교적 성격에 관한 연구: 대읍상(大邑商) 은허(殷墟)를 중심으로」, 「서주시기 위계와 권력에 관한 소고: 도시의 종교적 성격을 중심으로」, 「상대 갑골 점복의 복조 해석에 관한 소고」, 「商代 토테미즘 설에 관한 비판적 접근」 등이 있고, 저서로 『동아시아의 희생제의』(공저) 등이 있다.

한신대학교 종교문화학과 교수. 2009년부터 2011년까지 한국종교학회 회장을 역임하였다. 한신대학교 신학과, 서울대학교 대학원 종교학과(문학석사, 철학박사)를 졸업하였다. 주요 관심 분야는 종교학 이론 및 방법론, 종교윤리학, 의례학, 중국종교 등이며, 대표적 저서로는 <종교와 인간>(1997), <성스러움과 폭력>(2003)이 있고, 역서로는 <간디의 철학과 사상>(1990), <의례의 이해>(2007)가, 논문으로는 다음 외에 다수가 있다. “희생제의와 폭력의 종교윤리적 의미에 대한 연구”(1991), “중국 종교학의 현재와 미래”(2007), “중국 운남성의 종교 공존 상황에 대한 연구”(2010), “중국 종교의 현재와 미래”(2010).

한국학중앙연구원에서 종교학으로 박사학위를 받았다. 현재 한국종교문화연구소 연구원으로 활동 중이다. 『우리에게 종교란 무엇인가』(공저, 2016) 등의 저서와, “Beauty will Save You: The Myth and Ritual of Dieting in Korean Society”, 「간디와 프랑켄슈타인, 그리고 채식주의의 노스탤지어」, 「신자유주의와 종교의 불안한 동거」, 「소전 정진홍의 몸짓현상학에 나타난 의례연구방법론 고찰」, 「배아줄기세포연구의 생명윤리담론 분석: 한국 기독교와 불교를 중심으로」, 「임신중절에 대한 종교 생명윤리 담론의 정당화 구조와 성격」, 「근대 미국사회의 종교와 의학의 상호간섭 현상에 관한 연구」, 「자살 관념의 종교적 회로와 구성 방식」, 「19세기 미국사회의 의학 담론과 몸의 성격: 새뮤얼 톰슨과 실베스터 그레이엄을 중심으로」 등의 논문이 있다.

Institut National des Langueset Civilisations Orientales(Paris, France) 정교수 (professeur desuniversites), 파리소르본대학교 종교사/종교인류학과 박사 대표 저서로는 『고전으로 읽는 한국의 자연과 생명』(2018), 논문으로 「자연과 생명에 대한 조선인들의 인식과 태도」(2018) 등이 있다.

서울대학교 중문학과를 졸업하고, 같은 대학 종교학과에서 석사 및 박사과정을 마쳤다. 서울대학교 강사를 역임하였고, 현재 한국종교문화연구소 연구원으로 활동하고 있다. 『한국 종교문화사 강의』(공저, 1998), 『종교 다시 읽기』(공저, 1999), 『세계종교사입문』(공저, 2003), 『종교로 보는 세상』(편저, 2016) 등의 저서와, 「권근의 천인관계론 연구」(1994), 「퇴계 이황의 예 인식」(1997), 「이병헌의 천 관념 연구」(2018) 등의 논문이 있다.

서울대 인문학연구원 책임연구원. 전공 분야는 한국 종교이며, 인지종교학과 응용종교학을 함께 연구하고 있다. 종교문화를 형성하는 자연적 조건과 역사문화적 조건의 상호작용을 주로 연구하며, 최근에는 온라인 종교문화와 현대 한국의 새로운 종교문화 현상에 대한 연구를 진행하고 있다. 저서(공저)로는 『신과 인간이 만나는 곳, 산』(2020), 『한국의 종교학: 종교, 종교들, 종교문화』(2019) 등이 있고, 최근 논문으로는 「북어는 액막이 부적인가, 행운의 부적인가?」(2024)가 있다. 종교문화에 대한 진화인지적 접근, 디지털 시대의 종교문화 변동, 한국의 종교 개념사 등에 관한 다수의 논문을 발표했으며, 특히 최근에는 ‘갓생살기’ 현상이나 온라인 성지 밈과 같은 현대적 종교문화 현상에 대한 연구를 수행하고 있다.